مَسْأَلَةٌ : يَجُوزُ بَيْعُ حَرِيرٍ لِكَافِرٍ ، وَلُبْسُهُ لَهُ ، قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ التَّحْرِيمُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْأَخْبَارِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ، وَقَالَ عَنْ خِلَافِهِ : قَدْ يَتَوَهَّمُهُ مُتَوَهِّمٌ ، وَهُوَ وَهَمٌ بَاطِلٌ ، وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ أَنَّهُ أُذِنَ لَهُ فِي لُبْسِهَا . قَدْ بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَلِيٍّ وَأُسَامَةَ كَمَا بَعَثَ إِلَى عُمَرَ ، وَلَمْ يَلْزَمْ مِنْهُ إِبَاحَةُ لُبْسِهِ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى مُخَاطَبَتِهِمْ بِفُرُوعِ الْإِسْلَامِ ، وَفَائِدَتِهَا : زِيَادَةُ الْعِقَابِ فِي الْآخِرَةِ ( وَكَذَلِكَ ) تُبَاحُ ( الرِّقَاعُ ) وَهُوَ جَمْعُ رُقْعَةٍ ، وَهِيَ الْخِرْقَةُ الْمَعْرُوفَةُ ( وَلَبِنَةٌ ) بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَكَسْرِ الْبَاءِ ( الْجَيْبُ ) قَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " جَيْبُ الْقَمِيصِ طَوْقُهُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الرَّأْسُ ، فَعَلَى هَذِهِ لَبِنَتُهُ الزِّيقُ ( وَسُجُفٌ ) جَمْعُ سُجَافٍ بِضَمِّ السِّينِ مَعَ ضَمِّ الْجِيمِ ، وَسُكُونِهَا ( الْفِرَاءُ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ مَمْدُودًا وَاحِدُهُ فَرْوٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَثْبَتَهَا ابْنُ فَارِسٍ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مُسَاوٍ لِلْعَلَمِ ، وَكَذَا حُكْمُ الْخِيَاطَةِ بِهِ ، وَالْأَزْرَارِ .