( وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ لُبْسُ الْمُزَعْفَرِ ) نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ ۝ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى الرِّجَالَ عَنِ الْمُزَعْفَرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ الْأَزَجِّيُّ ، وَالْقَاضِي تَحْرِيمَهُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : يُعِيدُ مَنْ صَلَّى بِهِ أَوْ بِمُعَصْفَرٍ ، 384 اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَدَّمَ جَمَاعَةٌ : لَا يُكْرَهُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ( وَالْمُعَصْفَرُ ) لِمَا رَوَى عَلِيٌّ : ۝ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كَذَا ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَلَهُ أَيْضًا : ۝ إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا وَيُسْتَثْنَى مِنْهُ إِلَّا فِي الْإِحْرَامِ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُبَاحُ لِلنِّسَاءِ لِتَخْصِيصِ الرَّجُلِ بِالنَّهْيِ ، قُلْتُ : وَيَلْتَحِقُ بِمَا ذَكَرَهُ الْأَحْمَرُ الْمُصْمَتُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ " أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَالْمَذْهَبُ : يُكْرَهُ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ كَرَاهَةً شَدِيدَةً لِغَيْرِ زِينَةٍ ، وَكَذَا طَيْلَسَانٌ فِي وَجْهٍ ، وَجِلْدٌ مُخْتَلَفٌ فِي نَجَاسَتِهِ وَافْتِرَاشِهِ فِي الْأَشْهَرِ ، وَمَشْيُهُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ بِلَا حَاجَةٍ .
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يُبَاحُ الْأَبْيَضُ ، وَالْأَصْفَرُ ، وَالْأَخْضَرُ ، وَكَذَا الْأَسْوَدُ ، ۝ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ الْأَسْوَدُ لِلْجُنْدِ ، وَقِيلَ : فِي غَيْرِ حَرْبٍ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : فِيمَنْ تَرَكَ ثِيَابًا سُودًا يَحْرِقُهَا الْوَصِيُّ ، لِأَنَّهَا لِبَاسُ الْجُنْدِ أَصْحَابِ السُّلْطَانِ وَالظَلَمَةِ .
تَذْنِيبٌ : يُسْتَحَبُّ التَّوَاضُعُ فِي اللِّبَاسِ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا : ۝ الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ : وَهُوَ التَّوَاضُعُ فِي اللِّبَاسِ ، وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ : يُكْرَهُ الرَّقِيقُ لِلْحَيِّ ، وَلَا بَأْسَ بِغَسْلِهِ مِنَ الْعَرَقِ وَالْوَسَخِ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُعْجِبُهُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ 385 وَالثِّيَابُ النَّقِيَّةُ ، وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ : يُبَاحُ الْمُوَرَّدُ وَالْمُمَسَّكُ ، وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَلْبَسَ ثِيَابَ الْمَرْأَةِ ، وَالْعَكْسُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، كَالزِّيقِ الْعَرِيضِ لِلرَّجُلِ ، وَاخْتُلِفَتْ عَنْهُ فِي كَرَاهَتِهِ لِلنِّسَاءِ . قَالَ الْقَاضِي : إِنَّمَا كَرِهَهُ أَحْمَدُ لِإِفْضَائِهِ إِلَى الشُّهْرَةِ .