" زِيَارَةُ الْقُبُورِ " .
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : زِيَارَةُ الْقُبُورِ قَصْدُهَا لِلتَّرَحُّمِ عَلَيْهِمْ وَالِاعْتِبَارِ بِهِمْ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : زُرْتُهُ أَزُورُهُ زَوْرًا وَزِيَارَةً وَزِوَارَةً ، أَيْضًا حَكَاهَا الْكِسَائِيُّ .
120 " دَارَ قَوْمٍ " .
قَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " : هُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الِاخْتِصَاصِ ، أَوِ النِّدَاءِ الْمُضَافِ ، وَيَصِحُّ الْخَفْضُ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْكَافِ وَالْمِيمِ .
" لَا تَحْرِمْنَا " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : حَرَمَهُ الشَّيْءَ يَحْرِمُهُ حَرْمًا مِثَالُ : سَرَقَهُ سَرِقًا بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَحِرْمَةً وَحَرِيمَةً وَحِرْمَانًا ، وَأَحْرَمَهُ أَيْضًا : إِذَا مَنَعَهُ إِيَّاهُ ، فَعَلَى هَذَا يَجُوزُ فَتْحُ تَاءٍ " تَحْرِمْنَا " وَضَمُّهَا .