تَنْبِيهٌ : إِذَا لَمْ يَسْتَخْلِفِ الْإِمَامُ ، فَاسْتَخْلَفَ الْجَمَاعَةُ أَحَدَهُمْ ، أَوْ مَسْبُوقًا مِنْهُمْ ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ ، أَوِ اسْتَخْلَفَ كُلُّ طَائِفَةٍ رَجُلًا ، أَوْ صَلَّى بَعْضُهُمْ فُرَادَى ، أَوْ كُلُّهُمْ ، أَوْ تَطَهَّرَ الْإِمَامُ وَأَتَمَّ بِهِمْ قَرِيبًا وَبَنَى ، صَحَّ الْكُلُّ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ لِحُدُوثِ مَرَضٍ أَوْ خَوْفٍ أَوْ حَصْرٍ عَنْ قِرَاءَةٍ وَاجِبَةٍ أَوْ قَصْرٍ ، وَنَحْوِهِ ، وَظَاهِرُهُ ، وَجُنُونٍ ، وَإِغْمَاءٍ ، وَاحْتِلَامٍ ، وَلَوْ مَسْبُوقًا ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَيَسْتَخْلِفُ مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ ، وَلَهُ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ نَصًّا ، وَيَبْنِي عَلَى تَرْتِيبِ الْأَوَّلِ 424 فِي الْأَصَحِّ ، فَإِنِ اسْتَخْلَفَ فِي الرُّكُوعِ لَغَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةَ ، وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ : إِنِ اسْتَخْلَفَهُ فِيهِ أَوْ بَعْدَهُ ، قَرَأَ لِنَفْسِهِ ، وَانْتَظَرَهُ الْمَأْمُومُ ، ثُمَّ رَكَعَ وَلَحِقَ الْمَأْمُومَ ، وَإِنِ اسْتَخْلَفَ امْرَأَةً وَفِيهِمْ رَجُلٌ ، أَوْ أُمِّيًّا وَفِيهِمْ قَارِئٌ ، صَحَّتْ صَلَاةُ الثَّانِي بِالنِّسَاءِ وَالْأُمِّيِّينَ فَقَطْ ، وَقَالَ فِي " الرِّعَايَةِ " : وَمَنِ اسْتَخْلَفَ فِيمَا لَا يُعْتَدُّ لَهُ بِهِ ، لَمْ يَمْنَعِ اعْتِدَادَ الْمَأْمُومِ بِهِ .