فَرْعٌ : تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لَا عَكْسَهُ فِي الْأَظْهَرِ ، وَيُتِمُّهَا مُنْفَرِدًا ، وَعَنْهُ : لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ ، وَيُتِمُّونَهَا فُرَادَى ، وَالْأَشْهَرُ : أَوْ جَمَاعَةً ، اخْتَارَهُ جَمْعٌ ، وَقَالَ الْقَاضِي ، وَصَاحِبُ " التَّلْخِيصِ " : إِنْ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ بِتَرْكِ رُكْنٍ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ رِوَايَةً وَاحِدَةً ، وَإِنْ كَانَ بِفِعْلٍ مَنْهِيٍّ عَنْهُ كَالْحَدَثِ ، فَرِوَايَتَانِ ، وَاسْتَثْنَى فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " إِذَا صَلَّى بِهِمْ مُحْدِثًا ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَتَّى سَلَّمَ ، فَإِنَّهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُمْ ، رِوَايَةً وَاحِدَةً ، اسْتِحْسَانًا ( وَإِنْ ) أَحْرَمَ مَأْمُومًا ، ثُمَّ ( نَوَى الْإِمَامَةَ لِاسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ إِذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ صَحَّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) وَهُوَ الْمَنْصُورُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا ، لِمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ لِمَّا طُعِنَ ، أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ ، فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ . فَمَا عَابَهُ عَائِبٌ ، وَلَا أَنْكَرَهُ مُنْكِرٌ ، فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ ، وَلِفِعْلِ عَلِيٍّ رَوَاهُ سَعِيدٌ . 423 وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ قُلْنَا بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ أَوَّلًا ، وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهَا ، وَالْأَصَحُّ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ كَتَعَمُّدِهِ ، وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ۝ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلِيُعِدِ الصَّلَاةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، وَعَنْهُ : إِنْ كَانَ مِنَ السَّبِيلَيْنِ ابْتَدَأَ ، وَمِنْ غَيْرِهِمَا يَبْنِي ، لِأَنَّ نَجَاسَتَهُمَا أَغْلَظُ ، وَعَنْهُ : يَبْنِي مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ لِخَبَرٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ۝ مَنْ أَصَابَهُ قَيْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْيٌ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ .
فَعَلَى هَذَا إِذَا احْتَاجَ إِلَى عَمَلٍ كَثِيرٍ ، فَوَجْهَانِ ، أَصَحُّهُمَا : الْبِنَاءُ ، قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَعَنْهُ : يُخَيَّرُ ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَهُوَ حِجَازِيٌّ ، وَرِوَايَتُهُ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَةٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُحَدِّثِينَ .
وَإِنْ سَبْقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ فَجَهِلَ هُوَ وَالْمَأْمُومُ حَتَّى فَرَغُوا مِنَ الصَّلَاةِ ، فَصَلَاةُ الْمَأْمُومِ صَحِيحَةٌ .