Harf Library
( 54 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَكُلُّ إنَاءٍ حَلَّتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ; مِنْ وُلُوغِ كَلْبٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ إحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ) النَّجَاسَةُ تَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ : أَحَدُهُمَا ; نَجَا…المغني · p745
( 902 ) فَصْلٌ : قَوْلُهُ : أَوْ قَامَ فِي مَوْضِعِ جُلُوسٍ أَوْ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ قِيَامٍ " . أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنَّ هَذَا يُسْجَدُ لَهُ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَقَتَادَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَال…المغني · p746
( 906 ) فَصْلٌ : إذَا عَلِمَ الْمَأْمُومُونَ بِتَرْكِهِ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ، قَبْلَ قِيَامِهِمْ ، وَبَعْدَ قِيَامِ إمَامِهِمْ ، تَابَعُوهُ فِي الْقِيَامِ ، وَلَمْ يَجْلِسُوا لِلتَّشَهُّدِ . حَكَاهُ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ ، وَقَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p978
( وَيُسْتَحَبُّ تَحْسِينُ الْقِرَاءَةِ وَتَرْتِيلُهَا وَإِعْرَابُهَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا } ( وَالْمُرَادُ الِاجْتِهَادُ عَلَى حِفْظِ إعْرَابِهَا ، لَا أَنَّهُ يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ عَمْدًا فَإِنَّ ذَلِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1382
( وَ ) تُسَنُّ ( عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجِنَازَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6749
( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَتَوَابِعِهَا ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ زَوْجَانِ وَوَلِيٌّ وَشَاهِدَانِ وَصِيغَةٌ وَقَدَّمَهَا لِانْتِشَارِ الْخِلَافِ فِيهَا الْمُسْتَدْعِي لِطُولِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا فَقَالَ ( إنَّمَا يَصِحُّ النِّكَاحُ بِإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6751
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ : فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ ) إلَى قَوْلِهِ وَجَزَمَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَرْبَعَةٌ فَأَبْدَلَهَا بِخَمْسَةٍ بِجَعْلِ الزَّوْجَيْنِ رُكْنَيْنِ وَسَيَأْتِي عَنْ …الإنصاف · p768
قَوْلُهُ ( وَمَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ ، وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p36
( قَوْلُهُ : وَقِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ ) ذَكَرَ فِي التَّعْلِيمِ هَذِهِ الْعِبَارَةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ثُمَّ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : بِمَ أَدْرَكْت الْعِلْمَ ؟ قَالَ : إنَّمَا أَدْرَكْت الْعِلْ…الفروع · p393
وَلَا يُحْرِمُ إمَامٌ وَهُوَ فِيهَا ، نَصَّ عَلَيْهِ ( هـ ) عِنْدَ الْإِقَامَةِ ، وَيَقُومُ عِنْدَ كَلِمَةِ الْإِقَامَةِ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ الْقِيَامُ عِنْدَهَا ، وَمُرَادُهُ يُسْتَحَبُّ لَا عِنْدَ حَيْعَلَةِ الْفَلَ…الفروع · p446
وَيُسَنُّ الرِّدَاءُ ، وَقِيلَ يُبَاحُ ، كَفَتْلِ طَرَفِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيُّ فِيهِ يُكْرَهُ ، قَالَهُ الْقَاضِي وَيُسَنُّ إرْخَاءُ ذُؤَابَةٍ خَلْفَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ شَيْخُنَا : إطَالَتُهَا كَثِيرًا مِ…الفروع · p580
وَمِنْ أَدَبِ الدُّعَاءِ بَسْطُ يَدَيْهِ ، وَرَفْعُهُمَا إلَى صَدْرِهِ ، وَمُرَادُهُمْ وَكَشْفُهُمَا أَوْلَى ، وَمِثْلُهُ رَفْعُهُمَا فِي التَّكْبِيرِ رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ بَشَّارٍ مَرْفُوعًا : { إذَا سَأَ…الفروع · p729
وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ ، وَنَصُّهُ لَا ، لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، وَيَحْمَدُ…الفروع · p753
وَإِنْ قَامَ قَبْلَ سَلَامِ الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ وَأَنْ لَا تَجُوزَ مُفَارَقَتُهُ بِلَا عُذْرٍ وَلَمْ يَرْجِعْ : فَهَلْ تَصِيرُ نَفْلًا ؟ زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَا إمَامٍ ، أَمْ يَبْطُلُ ائْتِمَامُهُ ، أَمْ صَلَاتُهُ ؟ فِيهِ أَوْجُهٍ …الفروع · p932
وَبَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ذِكْرٌ ( هـ م ) غَيْرُ مُؤَقَّتٍ ، نَقَلَهُ حَرْبٌ ( و ش ) يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ وَعَنْهُ : يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ وَعَنْهُ : وَيَدْعُو ، …الفروع · p1079
وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ ، وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ ، وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا : أَنَّ…الفروع · p1083
وَيُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا دُونَ الْخَبَبِ ( و ) نَصَّ عَلَيْهِ ، زَادَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَفَوْقَ السَّعْيِ ، وَعِنْدَ الْقَاضِي : لَا يَخْرُجُ عَنْ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ ، وَتُرَاعَى الْحَاجَةُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و ) . وَ…الفروع · p1717
فَصْلٌ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَتَعَاهَدَ صَوْمَهُ مِنْ لِسَانِهِ وَلَا يُمَارِيَ ، وَيَصُونَ صَوْمَهُ ; كَانُوا إذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا ، وَلَا…الفروع · p2161
وَمَكَّةُ أَفْضَلُ مِنْ الْمَدِينَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَخَذَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ الْجِوَارِ بِمَكَّةَ فَقَالَ : كَيْفَ لَنَا بِهِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {…الفروع · p3925
وَفِي الْقَضِيبِ وَجْهَانِ ( م 11 ) وَفِي الْمُغْنِي : لَا يُكْرَهُ إلَّا مَعَ تَصْفِيقٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رَقْصٍ وَنَحْوَهُ ، وَكَرِهَ أَحْمَدُ الطَّبْلَ لِغَيْرِ حَرْبٍ ، وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِ ، لِتَنْهِيضِ طِبَاعِ الْأَوْ…الفروع · p5055
وَيُنْتَقَضُ الْأَمَانُ بِرِدَّةٍ وَبِالْخِيَانَةِ ، وَإِنْ أَوْدَعَ أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ مُسْلِمًا مَالًا أَوْ تَرَكَهُ وَعَادَ لِإِقَامَتِهِ بِدَارِ حَرْبٍ ، أَوْ انْتَقَضَ عَهْدُ ذِمِّيٍّ يَبْقَى أَمَانُ مَالِهِ ، وَقِيلَ : يُنْتَقَضُ وَيَصِي…تفسير ابن كثير · p365
حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ الطَّوِيلُ فِي عَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفِرْيَابِيِّ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ…المبدع في شرح المقنع · p9
فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ ، لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا ( الْقِسْ…المبدع في شرح المقنع · p70
( الثَّانِي : خُرُوجُ النَّجَاسَاتِ مِنْ سَائِرِ ) أَيْ : بَاقِي ( الْبَدَنِ فَإِنْ كَانَ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا نَقَضَ قَلِيلُهَا ) بِغَيْرِ خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ لِمَا سَبَقَ ، وَكَالْخَارِجِ مِنَ السَّبِيلَيْنِ ، وَسَوَاءٌ كَا…المبدع في شرح المقنع · p76
( الْخَامِسُ : أَنْ تَمَسَّ بَشَرَتُهُ بَشَرَةَ أُنْثَى لِشَهْوَةٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى ، وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَسْلَمُ مِنْ مَسِّهَا ، وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَدَثٍ ، وَإِ…المبدع في شرح المقنع · p143
فَصْلٌ ( وَفَرَائِضُ التَّيَمُّمِ أَرْبَعَةٌ : مَسْحُ جَمِيعِ وَجْهِهِ ، وَيَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [ الْمَائِدَةِ : 6 ] ، وَفِي الْبُخَارِيِّ : وَضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّ…المبدع في شرح المقنع · p147
( وَإِنْ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَمْ تَجِبْ إِعَادَتُهَا ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا…المبدع في شرح المقنع · p176
( وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ وَ ) سِبَاعُ ( الطَّيْرِ ، وَالْبَغْلُ ) إِذَا كَانَ مِنَ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ( وَالْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ نَجِسَةٌ ) نَصَرَهُ فِي " التَّحْقِيقِ " وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْخِرَقِيِّ " وَ " الْوَجِيزِ " وَ…المبدع في شرح المقنع · p215
( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا كَفَرَ ) إِذَا كَانَ مِمَّنْ لَا يَجْهَلُهُ كَالنَّاشِئِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْأَمْصَارِ ، زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَإِنْ فَعَلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَجْحَدُهَا إِلَّا تَكْذِيبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِجْمَا…المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…المبدع في شرح المقنع · p280
( وَإِذَا انْكَشَفَ مِنَ الْعَوْرَةِ يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ فِي النَّظَرِ ) عُرْفًا ( لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ) نُصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ السَّامِرِيُّ ، وَقَدَّمَهُ فِي " التَّلْخِيصِ " وَ " الْمُحَرَّرِ " لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْ…المبدع في شرح المقنع · p286
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ سَتَرَهَا ) وَتَرَكَ سَتْرَ مَنْكِبَيْهِ ، وَصَلَّى قَائِمًا ، اخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، وَصَحَّحَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " لِمَا رَوَى جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ …المبدع في شرح المقنع · p294
فَصْلٌ ( وَلَا يَجُوزُ لُبْسُ مَا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، وَجَزَمَ بِهِ السَّامِرِيُّ ، وَصَاحِبُ " التَّلْخِيصِ " لِمَا رَوَى أَبُو طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -…المبدع في شرح المقنع · p304
فَصْلٌ يُسَنُّ الرِّدَاءُ ، وَقِيلَ : يُبَاحُ ، كَفَتْلِ طَرَفِهِ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَيُسَنُّ إِرْخَاءُ ذُؤَابَةٍ خَلْفَهُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَإِطَالَتُهَا كَثِيرًا مِنَ الْإِسْبَالِ ، قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَإِنْ أَرْخَى طَرَ…المبدع في شرح المقنع · p318
( وَلَا تَصِحُّ الْفَرِيضَةُ فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَا عَلَى ظَهْرِهَا ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [ الْبَقَرَةِ : 144 ] وَلِلْخَبَرِ…المبدع في شرح المقنع · p339
( وَيَأْتِي بِالنِّيَّةِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ) لِأَنَّهُ أَوَّلُ الصَّلَاةِ ، لِتَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلْعِبَادَةِ ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا بِنِيَّةٍ جَازِمَةٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةٍ مُتَرَدِّدَةٍ لَمْ يَصِحَّ ( فَإِنْ …المبدع في شرح المقنع · p350
فَرْعٌ : تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لَا عَكْسَهُ فِي الْأَظْهَرِ ، وَيُتِمُّهَا مُنْفَرِدًا ، وَعَنْهُ : لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ ، وَيُتِمُّونَهَا فُرَادَى ،…المبدع في شرح المقنع · p369
( ثُمَّ يَقُولُ ) سِرًّا ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ) ذَكَرَهُ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِ…المبدع في شرح المقنع · p401
فَائِدَةٌ : إِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ يَنْوِي بِهِ النَّسَاءَ وَمَنْ لَا شَرِكَةَ لَهُ فِي صَلَاتِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِ…المبدع في شرح المقنع · p414
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الذِّكْرُ ، وَالِاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا كَمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ ، ذَكَرَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَغَيْرِهِ ، قَالَ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الرِّعَايَةِ " : وَيَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَكَذَا الْمُعَوِّذَتَ…المبدع في شرح المقنع · p485
وَ ( هَلْ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ ) إِذَا فَرَغَ ؛ ( عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) أَشْهَرُهُمَا أَنَّهُ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، نَقَلَهُ أَحْمَدُ ، وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لِمَا رَوَى السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ …المبدع في شرح المقنع · p489
( ثُمَّ السُّنَنُ الرَّاتِبَةُ ) الَّتِي تُفْعَلُ مَعَ الْفَرَائِضِ ; ( وَهِيَ عَشْرُ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَشَاءِ ، وَرَكْعَتَانِ قَبْ…المبدع في شرح المقنع · p492
( ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ) : سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْلِسُونَ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعٍ يَسْتَرِيحُونَ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْمُرَاوَحَةِ ; وَهِيَ التَّكْرَارُ فِي الْفِعْلِ ; وَهِيَ سُنَّةٌ سَنَّهَا النَّبِيُّ ، وَلَيْسَ…المبدع في شرح المقنع · p500
( وَأَدْنَى ) أَيْ : أَقَلُّ ( صَلَاةِ الضُّحَى رَكْعَتَانِ ) لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ . وَعَنْ …المبدع في شرح المقنع · p504
وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ ، وَنَصُّهُ : لَا ، وَضَعَّفَ الْخَبَرَ الْمَرْوِيَّ فِي ذَلِكَ ; وَهُوَ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ; يَقْرَ…المبدع في شرح المقنع · p540
( وَلَا تَجِبُ الْقِرَاءَةُ ) أَيْ : قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمَأْمُومِ ; رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَجَابِرٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ ; لِمَا رَوَى أَحْمَدُ : حَدَّثَ…المبدع في شرح المقنع · p551
( وَهَلْ تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ، عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) إِحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ " الْفُرُوعِ " ، وَذَكَرَ ابْنُ هُبَ…المبدع في شرح المقنع · p556
( وَلَا إِمَامَةُ الصَّبِيِّ لِبَالِغٍ ) فِي فَرْضٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا تُقَدِّمُوا صِبْيَانَكُمْ ، وَلِ…المبدع في شرح المقنع · p578
( وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ ) أَيِ : الْمِحْرَابِ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ ; لِأَنَّهُ يَسْتَتِرُ عَنْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ ، وَحِينَئِذٍ…المبدع في شرح المقنع · p626
فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ : أَحَدُهَا : الْوَقْتُ لِأَنَّهَا مَفْرُوضَةٌ ، فَاشْتُرِطَ لَهَا كَبَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ ، فَلَا تَصِحُّ قَبْلَ الْوَقْتِ وَلَا بَعْدَهُ إِجْمَاعًا ( وَأَوَّلُهُ أَوَّلُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ )…المبدع في شرح المقنع · p664
( وَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ ) قَبْلَ الْخُطْبَةِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . فَلَوْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ عَلَيْهَا لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا…المبدع في شرح المقنع · p687
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ ، وَالِاسْتِعْدَادِ . لِقَوْلِهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ هُوَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، وَيُكْرَهُ الْأَنِينُ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَكَذَا تَمَنِّي …المبدع في شرح المقنع · p695
( وَلَا يُغَسِّلُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ [ الْمُمْتَحِنَةِ : 13 ] وَفِي غُسْلِهِ تَوَلٍّ لَهُمْ ، وَلِأَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ كَالْأَجْنَبِ…المبدع في شرح المقنع · p717
( وَيُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ) لِتَكْبِيرِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَاشْتَهَرَتِ الرِّوَايَاتُ بِهِ ( يَقْرَأُ فِي الْأَوْلَى الْفَاتِحَةُ ) لِمَا رَوَى ابْنُ مَ…المبدع في شرح المقنع · p721
( وَإِنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ قَضَاهُ عَلَى صِفَتِهِ ) قَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ ; لِأَنَّ الْقَضَاءَ مَحَلُّ الْأَدَاءِ ، كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، وَالْمَقْضِيُّ أَوَّلُ صَلَاتِهِ يَأْتِي فِيهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ ، وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ هُنَا…المبدع في شرح المقنع · p731
( وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ ) قَالَ الْآجُرِّيُّ : السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا فِيهِ ، لِقَوْلِ عَائِشَةَ صَلَّى النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِ…المبدع في شرح المقنع · p733
فَصْلٌ فِي حَمْلِ الْمَيِّتِ وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، وَلَا يَخْتَصُّ كَوْنُ فَاعِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ ، فَيَسْقُطُ بِكَافِرٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَا تَلْقِينُهُ وَدَفْنُهُ وِفَاقًا لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ ( يُسْتَحَبُّ ) أَنْ يَحْمِلَهُ …المبدع في شرح المقنع · p735
( وَيُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا ) لِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ مُتَّفَقٌ…المبدع في شرح المقنع · p740
فَصْلٌ يَسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ لَهُ عِنْدَ الْقَبْرِ بَعْدَ دَفْنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا ، وَاسْتَحَبَّ الْأَصْحَابُ وُقُوفَهُ ، وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَدْ فَعَلَهُ عَلِيٌّ وَالْأَحْنَفُ ، وَقَالَ أَبُو …المبدع في شرح المقنع · p744
( وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ وَنَصَرَهُ الْأَكْثَرُ ، لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَةٍ مُتَيَقِّنَةٍ لِإِبْقَاءِ حَيَاةٍ مَوْهُومَةٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ لَوْ خَرَجَ حَيًّا ، فَالْغَالِبُ الْمُعْتَادُ أَنَّهُ…
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ
رجل
Harf #13652
108 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 108×
المغني · p50( 54 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَكُلُّ إنَاءٍ حَلَّتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ; مِنْ وُلُوغِ كَلْبٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ إحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ ) النَّجَاسَةُ تَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ : أَحَدُهُمَا ; نَجَا…المغني · p745
( 902 ) فَصْلٌ : قَوْلُهُ : أَوْ قَامَ فِي مَوْضِعِ جُلُوسٍ أَوْ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ قِيَامٍ " . أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنَّ هَذَا يُسْجَدُ لَهُ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَقَتَادَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَال…المغني · p746
( 906 ) فَصْلٌ : إذَا عَلِمَ الْمَأْمُومُونَ بِتَرْكِهِ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ ، قَبْلَ قِيَامِهِمْ ، وَبَعْدَ قِيَامِ إمَامِهِمْ ، تَابَعُوهُ فِي الْقِيَامِ ، وَلَمْ يَجْلِسُوا لِلتَّشَهُّدِ . حَكَاهُ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ ، وَقَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p978
( وَيُسْتَحَبُّ تَحْسِينُ الْقِرَاءَةِ وَتَرْتِيلُهَا وَإِعْرَابُهَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا } ( وَالْمُرَادُ الِاجْتِهَادُ عَلَى حِفْظِ إعْرَابِهَا ، لَا أَنَّهُ يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ عَمْدًا فَإِنَّ ذَلِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1382
( وَ ) تُسَنُّ ( عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجِنَازَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6749
( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَتَوَابِعِهَا ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ زَوْجَانِ وَوَلِيٌّ وَشَاهِدَانِ وَصِيغَةٌ وَقَدَّمَهَا لِانْتِشَارِ الْخِلَافِ فِيهَا الْمُسْتَدْعِي لِطُولِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا فَقَالَ ( إنَّمَا يَصِحُّ النِّكَاحُ بِإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6751
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ : فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ ) إلَى قَوْلِهِ وَجَزَمَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَرْبَعَةٌ فَأَبْدَلَهَا بِخَمْسَةٍ بِجَعْلِ الزَّوْجَيْنِ رُكْنَيْنِ وَسَيَأْتِي عَنْ …الإنصاف · p768
قَوْلُهُ ( وَمَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ ، وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ …رد المحتار على الدر المختار · p36
( قَوْلُهُ : وَقِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ ) ذَكَرَ فِي التَّعْلِيمِ هَذِهِ الْعِبَارَةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ثُمَّ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : بِمَ أَدْرَكْت الْعِلْمَ ؟ قَالَ : إنَّمَا أَدْرَكْت الْعِلْ…الفروع · p393
وَلَا يُحْرِمُ إمَامٌ وَهُوَ فِيهَا ، نَصَّ عَلَيْهِ ( هـ ) عِنْدَ الْإِقَامَةِ ، وَيَقُومُ عِنْدَ كَلِمَةِ الْإِقَامَةِ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ الْقِيَامُ عِنْدَهَا ، وَمُرَادُهُ يُسْتَحَبُّ لَا عِنْدَ حَيْعَلَةِ الْفَلَ…الفروع · p446
وَيُسَنُّ الرِّدَاءُ ، وَقِيلَ يُبَاحُ ، كَفَتْلِ طَرَفِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيُّ فِيهِ يُكْرَهُ ، قَالَهُ الْقَاضِي وَيُسَنُّ إرْخَاءُ ذُؤَابَةٍ خَلْفَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ شَيْخُنَا : إطَالَتُهَا كَثِيرًا مِ…الفروع · p580
وَمِنْ أَدَبِ الدُّعَاءِ بَسْطُ يَدَيْهِ ، وَرَفْعُهُمَا إلَى صَدْرِهِ ، وَمُرَادُهُمْ وَكَشْفُهُمَا أَوْلَى ، وَمِثْلُهُ رَفْعُهُمَا فِي التَّكْبِيرِ رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ بَشَّارٍ مَرْفُوعًا : { إذَا سَأَ…الفروع · p729
وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ ، وَنَصُّهُ لَا ، لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، وَيَحْمَدُ…الفروع · p753
وَإِنْ قَامَ قَبْلَ سَلَامِ الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ وَأَنْ لَا تَجُوزَ مُفَارَقَتُهُ بِلَا عُذْرٍ وَلَمْ يَرْجِعْ : فَهَلْ تَصِيرُ نَفْلًا ؟ زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَا إمَامٍ ، أَمْ يَبْطُلُ ائْتِمَامُهُ ، أَمْ صَلَاتُهُ ؟ فِيهِ أَوْجُهٍ …الفروع · p932
وَبَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ذِكْرٌ ( هـ م ) غَيْرُ مُؤَقَّتٍ ، نَقَلَهُ حَرْبٌ ( و ش ) يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ وَعَنْهُ : يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ وَعَنْهُ : وَيَدْعُو ، …الفروع · p1079
وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ ، وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ ، وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا : أَنَّ…الفروع · p1083
وَيُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا دُونَ الْخَبَبِ ( و ) نَصَّ عَلَيْهِ ، زَادَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَفَوْقَ السَّعْيِ ، وَعِنْدَ الْقَاضِي : لَا يَخْرُجُ عَنْ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ ، وَتُرَاعَى الْحَاجَةُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و ) . وَ…الفروع · p1717
فَصْلٌ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَتَعَاهَدَ صَوْمَهُ مِنْ لِسَانِهِ وَلَا يُمَارِيَ ، وَيَصُونَ صَوْمَهُ ; كَانُوا إذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا ، وَلَا…الفروع · p2161
وَمَكَّةُ أَفْضَلُ مِنْ الْمَدِينَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَخَذَهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ الْجِوَارِ بِمَكَّةَ فَقَالَ : كَيْفَ لَنَا بِهِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {…الفروع · p3925
وَفِي الْقَضِيبِ وَجْهَانِ ( م 11 ) وَفِي الْمُغْنِي : لَا يُكْرَهُ إلَّا مَعَ تَصْفِيقٍ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ رَقْصٍ وَنَحْوَهُ ، وَكَرِهَ أَحْمَدُ الطَّبْلَ لِغَيْرِ حَرْبٍ ، وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِ ، لِتَنْهِيضِ طِبَاعِ الْأَوْ…الفروع · p5055
وَيُنْتَقَضُ الْأَمَانُ بِرِدَّةٍ وَبِالْخِيَانَةِ ، وَإِنْ أَوْدَعَ أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ مُسْلِمًا مَالًا أَوْ تَرَكَهُ وَعَادَ لِإِقَامَتِهِ بِدَارِ حَرْبٍ ، أَوْ انْتَقَضَ عَهْدُ ذِمِّيٍّ يَبْقَى أَمَانُ مَالِهِ ، وَقِيلَ : يُنْتَقَضُ وَيَصِي…تفسير ابن كثير · p365
حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ الطَّوِيلُ فِي عَدَدِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفِرْيَابِيِّ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ…المبدع في شرح المقنع · p9
فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ ، لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ، وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا ( الْقِسْ…المبدع في شرح المقنع · p70
( الثَّانِي : خُرُوجُ النَّجَاسَاتِ مِنْ سَائِرِ ) أَيْ : بَاقِي ( الْبَدَنِ فَإِنْ كَانَ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا نَقَضَ قَلِيلُهَا ) بِغَيْرِ خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ لِمَا سَبَقَ ، وَكَالْخَارِجِ مِنَ السَّبِيلَيْنِ ، وَسَوَاءٌ كَا…المبدع في شرح المقنع · p76
( الْخَامِسُ : أَنْ تَمَسَّ بَشَرَتُهُ بَشَرَةَ أُنْثَى لِشَهْوَةٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى ، وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَسْلَمُ مِنْ مَسِّهَا ، وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَدَثٍ ، وَإِ…المبدع في شرح المقنع · p143
فَصْلٌ ( وَفَرَائِضُ التَّيَمُّمِ أَرْبَعَةٌ : مَسْحُ جَمِيعِ وَجْهِهِ ، وَيَدَيْهِ إِلَى كُوعَيْهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [ الْمَائِدَةِ : 6 ] ، وَفِي الْبُخَارِيِّ : وَضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّ…المبدع في شرح المقنع · p147
( وَإِنْ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَمْ تَجِبْ إِعَادَتُهَا ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا…المبدع في شرح المقنع · p176
( وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ وَ ) سِبَاعُ ( الطَّيْرِ ، وَالْبَغْلُ ) إِذَا كَانَ مِنَ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ ( وَالْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ نَجِسَةٌ ) نَصَرَهُ فِي " التَّحْقِيقِ " وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْخِرَقِيِّ " وَ " الْوَجِيزِ " وَ…المبدع في شرح المقنع · p215
( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا كَفَرَ ) إِذَا كَانَ مِمَّنْ لَا يَجْهَلُهُ كَالنَّاشِئِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْأَمْصَارِ ، زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَإِنْ فَعَلَهَا ، لِأَنَّهُ لَا يَجْحَدُهَا إِلَّا تَكْذِيبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِجْمَا…المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…المبدع في شرح المقنع · p280
( وَإِذَا انْكَشَفَ مِنَ الْعَوْرَةِ يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ فِي النَّظَرِ ) عُرْفًا ( لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ) نُصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ السَّامِرِيُّ ، وَقَدَّمَهُ فِي " التَّلْخِيصِ " وَ " الْمُحَرَّرِ " لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْ…المبدع في شرح المقنع · p286
( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ سَتَرَهَا ) وَتَرَكَ سَتْرَ مَنْكِبَيْهِ ، وَصَلَّى قَائِمًا ، اخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، وَصَحَّحَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " لِمَا رَوَى جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ …المبدع في شرح المقنع · p294
فَصْلٌ ( وَلَا يَجُوزُ لُبْسُ مَا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، وَجَزَمَ بِهِ السَّامِرِيُّ ، وَصَاحِبُ " التَّلْخِيصِ " لِمَا رَوَى أَبُو طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -…المبدع في شرح المقنع · p304
فَصْلٌ يُسَنُّ الرِّدَاءُ ، وَقِيلَ : يُبَاحُ ، كَفَتْلِ طَرَفِهِ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَيُسَنُّ إِرْخَاءُ ذُؤَابَةٍ خَلْفَهُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَإِطَالَتُهَا كَثِيرًا مِنَ الْإِسْبَالِ ، قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَإِنْ أَرْخَى طَرَ…المبدع في شرح المقنع · p318
( وَلَا تَصِحُّ الْفَرِيضَةُ فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَا عَلَى ظَهْرِهَا ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [ الْبَقَرَةِ : 144 ] وَلِلْخَبَرِ…المبدع في شرح المقنع · p339
( وَيَأْتِي بِالنِّيَّةِ عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ) لِأَنَّهُ أَوَّلُ الصَّلَاةِ ، لِتَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلْعِبَادَةِ ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا بِنِيَّةٍ جَازِمَةٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةٍ مُتَرَدِّدَةٍ لَمْ يَصِحَّ ( فَإِنْ …المبدع في شرح المقنع · p350
فَرْعٌ : تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إِمَامِهِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لَا عَكْسَهُ فِي الْأَظْهَرِ ، وَيُتِمُّهَا مُنْفَرِدًا ، وَعَنْهُ : لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ ، وَيُتِمُّونَهَا فُرَادَى ،…المبدع في شرح المقنع · p369
( ثُمَّ يَقُولُ ) سِرًّا ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ) ذَكَرَهُ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِ…المبدع في شرح المقنع · p401
فَائِدَةٌ : إِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ يَنْوِي بِهِ النَّسَاءَ وَمَنْ لَا شَرِكَةَ لَهُ فِي صَلَاتِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِ…المبدع في شرح المقنع · p414
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الذِّكْرُ ، وَالِاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا كَمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ ، ذَكَرَهُ فِي " الشَّرْحِ " وَغَيْرِهِ ، قَالَ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الرِّعَايَةِ " : وَيَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَكَذَا الْمُعَوِّذَتَ…المبدع في شرح المقنع · p485
وَ ( هَلْ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ ) إِذَا فَرَغَ ؛ ( عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) أَشْهَرُهُمَا أَنَّهُ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ ، نَقَلَهُ أَحْمَدُ ، وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لِمَا رَوَى السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ …المبدع في شرح المقنع · p489
( ثُمَّ السُّنَنُ الرَّاتِبَةُ ) الَّتِي تُفْعَلُ مَعَ الْفَرَائِضِ ; ( وَهِيَ عَشْرُ رَكَعَاتٍ : رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَشَاءِ ، وَرَكْعَتَانِ قَبْ…المبدع في شرح المقنع · p492
( ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ) : سُمِّيَتْ بِهِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْلِسُونَ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعٍ يَسْتَرِيحُونَ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْمُرَاوَحَةِ ; وَهِيَ التَّكْرَارُ فِي الْفِعْلِ ; وَهِيَ سُنَّةٌ سَنَّهَا النَّبِيُّ ، وَلَيْسَ…المبدع في شرح المقنع · p500
( وَأَدْنَى ) أَيْ : أَقَلُّ ( صَلَاةِ الضُّحَى رَكْعَتَانِ ) لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ . وَعَنْ …المبدع في شرح المقنع · p504
وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ ، وَنَصُّهُ : لَا ، وَضَعَّفَ الْخَبَرَ الْمَرْوِيَّ فِي ذَلِكَ ; وَهُوَ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ; يَقْرَ…المبدع في شرح المقنع · p540
( وَلَا تَجِبُ الْقِرَاءَةُ ) أَيْ : قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمَأْمُومِ ; رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَجَابِرٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ ; لِمَا رَوَى أَحْمَدُ : حَدَّثَ…المبدع في شرح المقنع · p551
( وَهَلْ تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ، عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) إِحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ إِمَامَةُ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ السَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ " الْفُرُوعِ " ، وَذَكَرَ ابْنُ هُبَ…المبدع في شرح المقنع · p556
( وَلَا إِمَامَةُ الصَّبِيِّ لِبَالِغٍ ) فِي فَرْضٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا تُقَدِّمُوا صِبْيَانَكُمْ ، وَلِ…المبدع في شرح المقنع · p578
( وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ ) أَيِ : الْمِحْرَابِ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ ; لِأَنَّهُ يَسْتَتِرُ عَنْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ ، وَحِينَئِذٍ…المبدع في شرح المقنع · p626
فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ : أَحَدُهَا : الْوَقْتُ لِأَنَّهَا مَفْرُوضَةٌ ، فَاشْتُرِطَ لَهَا كَبَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ ، فَلَا تَصِحُّ قَبْلَ الْوَقْتِ وَلَا بَعْدَهُ إِجْمَاعًا ( وَأَوَّلُهُ أَوَّلُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ )…المبدع في شرح المقنع · p664
( وَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ ) قَبْلَ الْخُطْبَةِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . فَلَوْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ عَلَيْهَا لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا…المبدع في شرح المقنع · p687
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ ، وَالِاسْتِعْدَادِ . لِقَوْلِهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ هُوَ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، وَيُكْرَهُ الْأَنِينُ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَكَذَا تَمَنِّي …المبدع في شرح المقنع · p695
( وَلَا يُغَسِّلُ مُسْلِمٌ كَافِرًا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ [ الْمُمْتَحِنَةِ : 13 ] وَفِي غُسْلِهِ تَوَلٍّ لَهُمْ ، وَلِأَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ كَالْأَجْنَبِ…المبدع في شرح المقنع · p717
( وَيُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ) لِتَكْبِيرِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَاشْتَهَرَتِ الرِّوَايَاتُ بِهِ ( يَقْرَأُ فِي الْأَوْلَى الْفَاتِحَةُ ) لِمَا رَوَى ابْنُ مَ…المبدع في شرح المقنع · p721
( وَإِنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ قَضَاهُ عَلَى صِفَتِهِ ) قَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ ; لِأَنَّ الْقَضَاءَ مَحَلُّ الْأَدَاءِ ، كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، وَالْمَقْضِيُّ أَوَّلُ صَلَاتِهِ يَأْتِي فِيهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ ، وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ هُنَا…المبدع في شرح المقنع · p731
( وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ ) قَالَ الْآجُرِّيُّ : السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا فِيهِ ، لِقَوْلِ عَائِشَةَ صَلَّى النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِ…المبدع في شرح المقنع · p733
فَصْلٌ فِي حَمْلِ الْمَيِّتِ وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، وَلَا يَخْتَصُّ كَوْنُ فَاعِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ ، فَيَسْقُطُ بِكَافِرٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَا تَلْقِينُهُ وَدَفْنُهُ وِفَاقًا لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ ( يُسْتَحَبُّ ) أَنْ يَحْمِلَهُ …المبدع في شرح المقنع · p735
( وَيُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا ) لِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ مُتَّفَقٌ…المبدع في شرح المقنع · p740
فَصْلٌ يَسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ لَهُ عِنْدَ الْقَبْرِ بَعْدَ دَفْنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا ، وَاسْتَحَبَّ الْأَصْحَابُ وُقُوفَهُ ، وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَدْ فَعَلَهُ عَلِيٌّ وَالْأَحْنَفُ ، وَقَالَ أَبُو …المبدع في شرح المقنع · p744
( وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَدَّمَهُ وَنَصَرَهُ الْأَكْثَرُ ، لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَةٍ مُتَيَقِّنَةٍ لِإِبْقَاءِ حَيَاةٍ مَوْهُومَةٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ لَوْ خَرَجَ حَيًّا ، فَالْغَالِبُ الْمُعْتَادُ أَنَّهُ…