فَرْعٌ : لَوْ سَلَّمَ مَنْ لَهُ عُذْرٌ ، ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ ، فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَجُوزُ ، فَيُحْمَلُ فِعْلَ مَنْ فَارَقَ مُعَاذًا عَلَى ظَنِّ الْجَوَازِ ، لَكِنْ لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ ، فَدَلَّ عَلَى جَوَازِهِ ، وَذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ( وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يَجُزْ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) وَهِيَ الْأَصَحُّ ، كَمَا لَوْ تَرَكَ مُتَابَعَةَ إِمَامِهِ بِغَيْرِ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ ، وَالثَّانِيَةُ : يَجُوزُ ، وَلَا تَبْطُلُ ، كَمَا إِذَا نَوَى الْمُنْفَرِدُ الْإِمَامَةَ بَلْ هَاهُنَا أَوْلَى ، فَإِنَّ الْمَأْمُومَ قَدْ يَصِيرُ مُنْفَرِدًا بِغَيْرِ نِيَّةٍ ، وَهُوَ الْمَسْبُوقُ إِذَا سَلَّمَ إِمَامُهُ ، وَالْمُنْفَرِدُ لَا يَصِيرُ مَأْمُومًا بِغَيْرِ نِيَّةٍ بِحَالٍ ، قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَالْإِمَامُ كَالْمَأْمُومِ فِي ذَلِكَ .