" وَتُجْزِئُ الْجَمَّاءُ وَالْبَتْرَاءُ وَالْخَصِيُّ "
الْجَمَّاءُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا .
وَالْبَتْرَاءُ بِوَزْنِ حَمْرَاءَ الْمَقْطُوعَةُ الذَّنَبِ .
وَالْخَصِيُّ : الْمَسْلُولُ الْبَيْضَتَيْنِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَفِي مَعْنَاهُ مَنْ ذَهَبَتْ خُصْيَتَاهُ بِقَطْعٍ أَوْ نَحْوِهِ .
" مَعْقُولَةً "
أَيْ : مَشْدُودَةً وَظِيفُهُ مَعَ ذِرَاعِهِ بِالْعِقَالِ .
" فَيَطْعَنَهَا "
يَطْعَنُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا ، بِالْقَوْلِ ، وَبِالْحَرْبَةِ ، لَكِنَّ الْأَكْثَرَ يَطْعَنُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ فِي الْقَوْلِ ، وَبِضَمِّهَا فِي الْحَرْبَةِ وَنَحْوِهَا ، وَنُونُهَا مَفْتُوحَةٌ بِالْعَطْفِ عَلَى الِاسْمِ الصَّرِيحِ .
" فِي الْوَهْدَةِ "
الْوَهْدَةُ بِسُكُونِ الْهَاءِ الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ ، وَالْجَمْعُ وُهُدٌ ، وَوِهَادٌ . عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
206 " وَالْعُنُقِ "
بِضَمِّ الْعَيْنِ وَالنُّونِ وَسُكُونِهَا : الرَّقَبَةُ ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ ، وَالْجَمْعُ أَعْنَاقٌ .
" وَيَذْبَحَ "
الْوَجْهُ نَصْبُ يَذْبَحُ ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ .
" مِنْكَ وَلَكَ "
أَيْ : مِنْ فَضْلِكَ وَنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، لَا مِنْ حَوْلِي وَقُوَّتِي ، وَلَكَ التَّقَرُّبُ بِهِ ، لَا إِلَى شَيْءٍ سِوَاكَ ، وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً .