" وَوَقْتُ الذَّبْحِ يَوْمُ الْعِيدِ "
بِرَفْعِ يَوْمٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَيَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى الظَّرْفِ .
" أَوْ قَدْرِهَا "
بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الصَّلَاةِ .
" أَوْ تَقْلِيدِهِ أَوْ إِشْعَارِهِ مَعَ النِّيَّةِ "
التَّقْلِيدُ : مَصْدَرُ قَلَّدَ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَتَقْلِيدُ الْبَدَنَةِ : أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهَا شَيْءٌ ؛ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا هَدْيٌ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَعْدَ هَذَا أَنَّهُ : " يُقَلَّدُ الْغَنَمُ النَّعْلَ ، وَآذَانَ الْقِرَبِ ، وَالْعُرَى " وَلَا يَخْتَصُّ التَّقْلِيدُ بِالْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، بَلْ يُسَنُّ تَقْلِيدُ الْبَقَرِ أَيْضًا .
وَالْإِشْعَارُ فِي أَصْلِ اللُّغَةِ : الْإِعْلَامُ ، يُقَالُ أَشْعَرْتُهُ بِكَذَا فَشَعَرَ ، أَيْ : أَعْلَمْتُهُ ، وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : إِعْلَامٌ مَخْصُوصٌ وَقَدْ فَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَعْدَ هَذَا بِقَلِيلٍ ، وَلَا يَخْتَصُّ الْإِشْعَارُ بِالْإِبِلِ ، بَلْ تُشْعَرُ الْبَقَرُ أَيْضًا .
" يُبَدِّلَهَا "
بِضَمِّ الْيَاءِ لَا غَيْرُ .
" مَا لَمْ يُضِرَّ بِهَا "
يُضِرُّ : بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الضَّادِ ، وَيَجُوزُ فَتْحُ الضَّادِ ، حَكَاهُمَا ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ ، وَحَكَى ابْنُ الْقَطَّاعِ : ضَرَّهُ وَأَضَرَّهُ .
" مَا فَضَلَ عَنْ وَلَدِهَا "
فَضَلَ بِفَتْحِ الضَّادِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا .
" وَوَبَرَهَا "
هُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَاحِدَتُهُ وَبَرَةٌ ، وَقَدْ وَبِرَ الْبَعِيرُ بِكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ وَبِرٌ ، وَأَوْبَرَ إِذَا كَثُرَ وَبَرُهُ 207
" وَجُلِّهَا "
بِضَمِّ الْجِيمِ : مَا تُجَلَّلُ بِهِ الدَّابَّةُ ، وَجَمْعُهُ : جِلَالٌ ، وَجَمْعُ جِلَالٍ أَجِلَّةٌ .
" مِنْ مِثْلِهَا أَوْ قِيمَتِهَا "
الْوَجْهُ أَنْ يُقَالَ : مِنْ مِثْلِهَا وَقِيمَتِهَا بِإِسْقَاطِ الْأَلِفِ ، فَحَيْثُ جَاءَ بِالْأَلِفِ ، كَانَتْ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، وَقَدْ جَاءَتْ - وَالْمُرَادُ بِهَا الْوَاوُ - كَثِيرًا ، وَلَهَا شَوَاهِدُ مَوْضِعُهَا كُتُبُ النَّحْوِ .
" وَصَبَغَ نَعْلَهُ "
النَّعْلُ : تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ .
" صَفْحَتَهُ "
صَفْحَةُ كُلِّ شَيْءٍ جَانِبُهُ ، وَالْمُرَادُ هُنَا صَفْحَةُ سَنَامِهَا ، كَمَا ذُكِرَ .
" مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِهِ "
رُفْقَتُهُ : جَمَاعَتُهُ الَّذِينَ يُرَافِقُهُمْ فِي السَّفَرِ بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا ، عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
" فَيَشُقَّ صَفْحَةَ سَنَامِهَا "
السُّنَّةُ : شَقُّ الصَّفْحَةِ الْيُمْنَى ، وَعَنْهُ الْيُسْرَى ، وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ .
" وَيُهْدِيَ ثُلُثَهَا "
بِضَمِّ الْيَاءِ ، وَيَجُوزُ فَتْحُهَا ، لُغَتَانِ ، نَقَلَهُمَا الزَّجَّاجُ فِي فَعَلَ وَأَفْعَلَ .