" مِنْ أَوْلَادِ الرُّؤَسَاءِ "
الرُّؤَسَاءُ جَمْعُ رَئِيسٍ كَنَبِيءٍ بِالْهَمْزِ وَبِيَاءٍ ، وَفَعِيلٌ إِنْ كَانَ صَحِيحًا جُمِعَ عَلَى فُعَلَاءَ ، وَإِنْ كَانَ مُعْتَلًّا جُمِعَ عَلَى أَفْعِلَاءَ ، كَوَلِيٍّ وَأَوْلِيَاءَ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ رَيِّسٌ كَقَيِّمٍ ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي : وَإِنْ كَانَ مِنْ أَوْلَادِ الدَّهَاقِينِ وَالْكُبَرَاءِ الَّذِينَ يُصَانُ أَمْثَالُهُ عَنِ الْأَسْوَاقِ .
" وَالْكُتَّابِ "
الْكُتَّابُ جَمْعُ كَاتِبٍ وَهُوَ جَمْعٌ مَقِيسٌ فِي فَاعِلِ الْمُذَكَّرِ الْعَاقِلِ .
" وَاسْتِجَادَتِهِ "
اسْتِفْعَالٌ مِنَ الْجَوْدَةِ أَيْ تُحَصِّلُ الْجَيِّدَ مِنْهُ .
" كَالْقِمَارِ وَالْغِنَاءِ "
الْقِمَارُ مَصْدَرُ قَامَرَهُ إِذَا لَعِبَ مَعَهُ عَلَى مَالٍ يَأْخُذُهُ الْغَالِبُ 257 مِنَ الْمَغْلُوبِ كَائِنًا مَا كَانَ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ فِي بَابِ السَّبَقِ يُقَالُ قَمَرَهُ يَقْمُرُهُ وَيَقْمِرُهُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا عَنْ صَاحِبِ الْمُحِيطِ ، وَأَقْمَرَهُ عَنِ ابْنِ الْقَطَّاعِ وَغَيْرِهِ .
وَالْغِنَاءُ ، بِكَسْرِ الْغَيْنِ مَمْدُودًا : الصَّوْتُ الْمَعْرُوفُ وَالْأُغْنِيَّةُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِمَعْنَى الْغِنَاءِ ، وَالْجَمْعُ الْأَغَانِي ، يُقَالُ مِنْهُ : تَغَنَّى وَغَنَّى بِمَعْنًى ، وَالْغَنَاءُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ مَمْدُودًا النَّفْعُ .
" أَوْ حَابَى "
حَابَى : فَاعَلَ مِنَ الْحِبَاءِ : الْعَطِيَّةُ ، فَمَتَى بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ ، أَوِ اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْهُ ، فَقَدْ حَابَى بِالْقَدْرِ الزَّائِدِ .