274 كِتَابُ الْغَصْبِ "
الْغَصْبُ مَصْدَرُ غَصَبَهُ يَغْصِبُهُ بِكَسْرِ الصَّادِ ، وَيُقَالُ : اغْتَصَبَهُ أَيْضًا وَغَصَبَهُ مِنْهُ وَغَصَبَهُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ، وَالشَّيْءُ غُصِبَ وَمَغْصُوبٌ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا ، قَالَهُ الْجَوَهِرِيُّ ، وَابْنُ سِيدَهْ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَقَدْ حَدَّهُ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِأَنَّهُ : الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ ، فَأَدْخَلَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ عَلَى " غَيْرِ " ، وَالْمَعْرُوفُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ وَعُلَمَاءِ اللُّغَةِ أَنَّهُ لَا يُعَرَّفُ بِهِمَا ، وَلَنْ يَدْخُلَ فِي حَدِّهِ غَصْبُ الْكَلْبِ وَلَا خَمْرُ الذِّمِّيِّ وَلَا الْمَنَافِعُ وَالْحُقُوقُ وَالِاخْتِصَاصُ ، فَلَوْ قَالَ : وَهُوَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ ، لَصَحَّ لَفْظًا وَعَمَّ مَعْنًى .
" وَالْعَقَارِ "
الْعَقَارُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ : الضَّيْعَةُ وَالنَّخْلُ وَالْأَرْضُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، قَالَهُ أَبُو السَّعَادَاتِ : وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي مُثَلَّثِهِ : الْعَقَارُ بِالْفَتْحِ مَتَاعُ الْبَيْتِ وَخِيَارُ كُلِّ شَيْءٍ وَالْمَالُ الثَّابِتُ كَالْأَرْضِ وَالشَّجَرِ ، وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا .
" كَرْهًا "
بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا ، وَهُوَ مَصْدَرُ كَرِهَ الشَّيْءَ أَبْغَضَهُ ، وَهُوَ نُصِبَ عَلَى الْحَالِ مُبَالَغَةً ، أَوْ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ ، أَيْ : ذَا كُرْهٍ .
" قَدْ بَلِيَ "
بِكَسْرِ اللَّامِ يَبْلَى بِلًى وَبَلَاءً بِفَتْحِ الْبَاءِ مَمْدُودًا : أَخْلَقَ .
" سَمَرَ "
مُخَفَّفًا بِوَزْنِ ضَرَبَ ، أَيْ : شَدَّ بِهِمَا بَابًا .
" حَتَّى تُرْسَى "
بِضَمِّ التَّاءِ مَعَ فَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَتُرْسِي بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ السِّينِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُقَالُ : رَسَتِ السَّفِينَةُ وَأَرْسَتْ وَأَرْسَاهَا غَيْرُهَا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا [ النَّازِعَاتِ : 33 ] .
" كَالسِّمَنِ "
السِّمَنُ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْمِيمِ مَصْدَرُ سَمِنَ يَسْمَنُ ضِدُّ هَزِلَ ، وَمَصْدَرُهُ الْمَقِيسُ بِفَتْحِ السِّينِ وَالْمِيمِ مَعًا ، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا .
275 " فَلَوْ غَصَبَ جَارِحًا "
الْجَارِحُ أَحَدُ الْجَوَارِحِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْجَوَارِحُ مِنَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ذَوَاتُ الصَّيْدِ .
" أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا "
الشَّبَكَةُ مَعْرُوفَةٌ ، وَجَمْعُهَا شِبَاكٌ ، وَأَصْلُهَا مِنَ الشَّبْكِ : الْخَلْطُ . وَالشَّرَكُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالرَّاءِ : حِبَالَةُ الصَّائِدِ ، وَالْوَاحِدَةُ شَرَكَةٌ . كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
" أَوْ بَيْضًا فَصَارَ فَرْخًا "
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْفَرْخُ وَلَدُ الطَّائِرِ ، وَالْأُنْثَى فَرْخَةٌ ، وَجَمْعُ الْقِلَّةِ أَفْرُخٌ وَأَفْرَاخٌ ، وَالْكَثِيرُ فِرَاخٌ . وَكَانَ الْأَصْلُ هُنَا أَنْ يَقُولَ : فَصَارَ فِرَاخًا لِأَنَّ الْبَيْضَ جَمْعٌ ، وَخَبَرُ الْمَجْمُوعِ مَجْمُوعٌ .
" أَوْ نَوًى فَصَارَ غَرْسًا "
هُوَ كَالَّذِي قَبْلَهُ صُورَةً لَكِنَّ غَرْسًا مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْمَغْرُوسِ ، وَالْمَصْدَرُ إِذَا أُخْبِرَ بِهِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ .
" فَهَزُلَ "
هُوَ بِضَمِّ الْهَاءِ أَصَابَهُ هُزَالٌ ، أَيْ : عَجَفٌ . يُقَالُ : هُزِلَتِ الدَّابَّةُ هُزَالًا وَأَهْزَلْتُهَا ، وَيُقَالُ : هَزِلَتْ ، بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِ الزَّايِ . حَكَاهُ ابْنُ الْقَطَّاعِ .
" هَدْرٌ "
بِفَتْحِ الدَّالِ وَسُكُونِهَا ، أَيْ : بَاطَلِةٌ .
" صِبْغًا "
الصِّبْغُ بِكَسْرِ الصَّادِ مَا يُصْبَغُ بِهِ ، وَبِفَتْحِهَا مَصْدَرُ صَبَغَ يَصْبُغُ وَيَصْبَغُ وَيَصْبِغُ .
" فَلَتَّهُ بِزَيْتٍ "
أَيْ : خَلَطَهُ وَعَجَنَهُ .
" فَضَمِنَهُمَا "
الضَّمِيرُ لِلْمُشْتَرِي وَالْمُتَّهِبِ .
" مُسْتَحَقَّةً "
بِفَتْحِ الْحَاءِ اسْمُ مَفْعُولٍ تَقُولُ اسْتَحَقَّ فُلَانٌ الْعَيْنَ فَهِيَ مُسْتَحَقَّةٌ إِذَا ثَبَتَ أَنَّهَا حَقُّهُ .