( وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ ) أَيْ : رُكْنٌ مَعَ الْقُدْرَةِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَعَنْهُ : لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ الْجَبْهَةِ ، ذَكَرَهَا الْآمِدِيُّ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ۝ سَجَدَ وَجْهِي فَدَلَّ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ عَلَى الْوَجْهِ ، وَبِهِ يُسَمَّى سَاجِدًا لَا بِوَضْعِ غَيْرِهِ مِنَ الْأَعْضَاءِ ، وَلِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ السُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ لَوَجَبَ كَشْفُهَا كَالْجَبْهَةِ ، قَالَ الْقَاضِي فِي " الْجَامِعِ " : هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، فَإِنَّهُ قَدْ نُصَّ فِي الْمَرِيضِ يَرْفَعُ شَيْئًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ قَدْ أَخَلَّ بِالسُّجُودِ عَلَى يَدَيْهِ ، ذَكَرَهُ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ " فَعَلَى هَذِهِ فَيَكُونُ السُّجُودُ عَلَى الْبَقِيَّةِ سُنَّةً ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى ، لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : ۝ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : ۝ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : 454 وَجْهُهُ ، وَكَفَّاهُ ، وَرُكْبَتَاهُ ، وَقَدَمَاهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَأَجَابَ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ " بِأَنَّ سُجُودَ الْوَجْهِ لَا يَنْفِي سُجُودَ مَا عَدَاهُ ، وَسُقُوطَ الْكَشْفِ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ السُّجُودِ ، فَإِنَّا نَمْنَعُ فِي الْجَبْهَةِ عَلَى رِوَايَةٍ ، وَلَوْ سَلِمَ فَالْجَبْهَةُ هِيَ الْأَصْلُ فِي السُّجُودِ ، وَهِيَ تُكْشَفُ عَادَةً بِخِلَافِ غَيْرِهَا ( إِلَّا الْأَنْفَ ) فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ السُّجُودُ عَلَيْهِ ( عَلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ ، وَهِيَ ظَاهِرُ " الْوَجِيزِ " وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي قَالَهُ فِي الْوَسِيلَةِ ، لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَذْكُرِ الْأَنْفَ مِنْهَا ، وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : ۝ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ بِأَعْلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قُصَاصِ الشَّعْرِ رَوَاهُ تَمَّامُ فِي " فَوَائِدِهِ " وَإِذَا سَجَدَ بِأَعْلَى الْجَبْهَةِ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى الْأَنْفِ ، وَالثَّانِيَةُ : " رُكْنٌ " ذَكرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهَا الْمَشْهُورَةُ ، وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْجَدُّ ، وَصَحَّحَهَا ابْنُ الْمُنَجَّا وَغَيْرُهُ لِمَا تَقَدَّمَ ، فَمَتَى أَخَلَّ بِالسُّجُودِ عَلَى عُضْوٍ مِنْ هَذِهِ لَمْ تَصِحَّ .