المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الأول
page 420 · printed p. 481 · commentary
مَسَائِلُ : يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ مَا يُلْهِيهِ ، أَوْ يَنْظُرُ فِي كِتَابٍ ، وَأَنْ يَلُفَّ شَعْرَهُ أَوْ ثَوْبَهُ أَوْ يُصَلِّيَ وَهُوَ مَعْقُوصُ الشَّعْرِ ، وَلَوْ فَعَلَهُمَا لِعَمَلٍ قَبْلَ صَلَاتِهِ ، أَوْ مَكْتُوفَ الْيَدَيْنِ ، وَمَسَّ لِحْيَتَهُ ، وَأَنْ يَمْسَحَ أَثَرَ السُّجُودِ ، وَفِي " الْمُغْنِي " إِكْثَارُهُ مِنْهُ ، وَلَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ، وَعَنْهُ : وَبَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَأَنْ يَنْفُخَ فِيهَا ، وَيُحَرِّكَ الْحَصَى ، وَأَنْ يَخُصَّ مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ بِمَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ مِنْ شِعَارِ الرَّافِضَةِ ، وَأَنْ يُعَلِّقَ فِي قِبْلَتِهِ شَيْئًا مِنْ مُصْحَفٍ ، وَغَيْرِهِ ، وَلَا بَأْسَ بِكَوْنِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، وَأَنْ يَكْتُبَ فِي الْقِبْلَةِ ، وَأَنْ يُصَلِّيَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ نَجَاسَةٌ ، أَوْ بَابٌ مَفْتُوحٌ ، أَوْ إِلَى نَارٍ فِي 481 قِنْدِيلٍ ، وَشَمْعَةٍ ، وَالرَّمْزُ بِالْعَيْنِ ، وَالْإِشَارَةُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ ، وَإِخْرَاجُ لِسَانِهِ ، وَفَتْحُ فَمِهِ ، وَوَضْعُهُ فِيهِ شَيْئًا لَا بِيَدِهِ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يَسْتَصْحِبَ مَا فِيهِ صُورَةٌ مِنْ فَصٍّ أَوْ ثَوْبٍ ، وَصَلَاتُهُ إِلَى مُتَحَدِّثٍ أَوْ نَائِمٍ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : لَا يُكْرَهُ النَّفْلُ ، وَإِلَى كَافِرٍ ، وَصُورَةٍ مَنْصُوبَةٍ ، نُصَّ عَلَيْهِمَا ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً لَا تَبْدُو لِلنَّاظِرِ إِلَيْهَا ، وَأَنَّهُ لَا يُكَرَهُ إِلَى غَيْرِ مَنْصُوبَةٍ ، وَلَا سُجُودُهُ عَلَى صُورَةٍ ، وَلَا صُورَةٍ خَلْفَهُ فِي الْبَيْتِ ، وَلَا فَوْقَ رَأْسِهِ فِي سَقْفٍ ، أَوْ عَنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ ، وَإِلَى وَجْهٍ آدَمِيٍّ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَفِي " الرِّعَايَةِ " أَوْ حَيَوَانِ غَيْرِهِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، لِأَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَإِلَى امْرَأَةٍ تُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَإِنْ غَلَبَهُ تَثَاؤُبٌ فِي صَلَاتِهِ كَظَمَ ، فَإِنْ أَبَى اسْتُحِبَّ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى فِيهِ عَلَى الْأَصَحِّ لِلْخَبَرِ ، وَلَا يُقَالُ تَثَاوَبَ بَلْ تَثَاءَبَ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith