مَسْأَلَةٌ : حُكْمُ تَرْكِ الذِّكْرِ فِيهِ كَتَرْكِهِمَا ، فَلَوْ نَسِيَ تَسْبِيحَ رُكُوعٍ ، فَذَكَرَهُ بَعْدَ زَوَالِهِ عَنْ حَدِّ الرُّكُوعِ حَتَّى انْتَصَبَ قَائِمًا ، فَوَجْهَانِ .
أَحَدُهُمَا : لَا يَرْجِعُ جَزَمَ بِهِ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ " لِأَنَّهُ يَزِيدُ رُكُوعًا ، وَيَأْتِي بِالتَّسْبِيحِ فِي رُكُوعٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ .
فَعَلَى هَذَا إِنْ رَجَعَ بَطَلَتْ لَا سَهْوًا ، بَلْ يَسْجُدُ لَهُ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ مَسْبُوقٌ فِي هَذَا الرُّكُوعِ لَمْ يُدْرِكْهَا ، ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ .
523 وَالثَّانِي : يَجُوزُ لَهُ الرُّجُوعُ ، اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَذَكَرَهُ الْقَاضِي قِيَاسًا عَلَى الْقِيَامِ مِنْ تَرْكِ التَّشَهُّدِ ، وَلَيْسَ مِثْلَهُ ، لِأَنَّ التَّشَهُّدَ وَاجِبٌ فِي نَفْسِهِ غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِغَيْرِهِ ، بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْوَاجِبَاتِ ، لِأَنَّهَا تَجِبُ فِي غَيْرِهَا ، كَالتَّسْبِيحِ مَعَ أَنَّ الْأَوْلَى فِي التَّشَهُّدِ لَا يَرْجِعُ إِمَّا جَزْمًا كَمَا فِي " الْمُغْنِي " أَوِ اسْتِحْبَابًا كَالْمَشْهُورِ ، وَقِيَاسُ بَقِيَّةِ الْوَاجِبَاتِ مِثْلُهُ ، قَالَهُ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَغَيْرِهِ .