بداية المجتهد ونهاية المقتصد
بداية المجتهد ونهاية المقتصد
[ مَنْ يَرِثُ مَالَ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ ؟ ]
وَاخْتَلَفُوا فِي مَالِ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ لِمَنْ يَكُونُ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْمَالُ لِلسَّيِّدِ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَالُهُ تَبَعٌ لَهُ ، وَبِالْأَوَّلِ قَالَ : ابْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمِنَ الْفُقَهَاءِ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَبِالثَّانِي قَالَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَعَائِشَةُ ، وَالْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَمَالِكٌ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ .
وَالْحُجَّةُ لَهُمْ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَالُهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ " .
وَاخْتَلَفُوا فِي مَالِ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ لِمَنْ يَكُونُ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْمَالُ لِلسَّيِّدِ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَالُهُ تَبَعٌ لَهُ ، وَبِالْأَوَّلِ قَالَ : ابْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَمِنَ الْفُقَهَاءِ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَبِالثَّانِي قَالَ : ابْنُ عُمَرَ ، وَعَائِشَةُ ، وَالْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَمَالِكٌ وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ .
وَالْحُجَّةُ لَهُمْ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا فَمَالُهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ " .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith