Harf Library
كِتَابُ الْمُزَارَعَةِ ( وَهِيَ ) مُفَاعَلَةٌ مِنَ الزِّرَاعَةِ وَهِيَ الْحَرْثُ وَالْفِلَاحَةُ ، وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ خَيْبَرَ " فَإِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ خَيْبَرَ مُزَارَعَةً " فَسُمِّيَتِ الْمُزَا…الاختيار لتعليل المختار · p362
كِتَابُ الرَّضَاعِ وَهُوَ وَاجِبٌ إِحْيَاءً لِلْوَلَدِ لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ ) أَيْ لِيُرْضِعْنَ . ( وَحُكْمُ الرَّضَاعِ يَثْبُتُ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ) لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ( وَأُمَّهَاتُ…الاختيار لتعليل المختار · p399
فَصْلٌ [ الْأَقْرَاءُ ] الْأَقْرَاءُ : الْحَيْضُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءَ وَابْنِ الصَّامِتِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِي…الاختيار لتعليل المختار · p461
بَابُ حَدِّ الشُّرْبِ الْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ " . ( وَهُوَ كَحَدِّ الزِّنَا كَيْفِيَّةً ، وَحَدِّ الْقَذْفِ كَمِّيَّةً وَثُبُوتًا ) فَيُجَرَّ…الاختيار لتعليل المختار · p471
فَصْلٌ [ حَدُّ قَطْعِ الطَّرِيقِ ] ( إِذَا خَرَجَ جَمَاعَةٌ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ أَوْ وَاحِدٌ فَأُخِذُوا قَبْلَ ذَلِكَ حَبَسَهُمُ الْإِمَامُ حَتَّى يَتُوبُوا ، وَإِنْ أَخَذُوا مَالَ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَأَصَابَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p7
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ غَسْلُ الْيَدَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ غَسْلَ الْيَدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وَاخْتَلَفُوا فِي إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p8
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ مَسْحُ الرَّأْسِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْقَدْرِ الْمُجْزِئِ مِنْهُ . فَذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ الْوَاجِبَ مَسْحُهُ كُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p10
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ مِنْ تَعْيِينِ الْمَحَالِّ [ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَأَجَازَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو ثَوْرٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ وَجَمَاعَةٌ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p14
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ الشُّرُوطِ [ الْمُوَالَاةُ فِي أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمُوَالَاةِ فِي أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ الْمُوَالَاةَ فَرْضٌ مَعَ الذِّكْرِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ ;…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p17
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ] وَأَمَّا نَوْعُ مَحَلِّ الْمَسْحِ فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ الْقَائِلِينَ بِالْمَسْحِ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p21
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] فَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ بِعَيْنِهَا ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ نَزْعُ الْخُفِّ نَاقِضٌ لِهَذِهِ الطَّهَارَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p22
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي الْمِيَاهِ . - وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ بِالْمِيَاهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ) وَقَوْلُهُ : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p28
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p36
الْمَسْأَلَةُ الأُولَى [ 2 - مَسُّ الْمُصْحَفِ ] هَلْ هَذِهِ الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِي مَسِّ الْمُصْحَفِ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهَا شَرْطٌ فِي مَسِّ الْمُصْحَفِ ، وَذَهَبَ أَهْلُ الظَّاهِرِ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p53
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ هَلِ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ حَيْضٌ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ هَلْ هِيَ حَيْضٌ أَمْ لَا ؟ فَرَأَتْ جَمَاعَةٌ أَنَّهَا حَيْضٌ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p56
الْبَابُ الثَّالِثُ وَهُوَ مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) الْآيَةَ ، وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي ذَلِكَ الَّتِي سَنَذْكُرُهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p58
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ كَفَّارَةُ إِتْيَانِ الْحَائِضِ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ : يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ . وَقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p59
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ وُضَوْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ، فَقَوْمٌ أَوْجَبُوا عَلَيْهَا طُهْرًا وَاحِدًا فَقَطْ ، وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَرَى أَنَّهُ قَدِ انْقَضَتْ حَيْضَتُهَا بِإِحْدَى تِلْكَ الْعَلَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p78
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ الْبَوْلُ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى نَجَاسَةِ بَوْلِ ابْنِ آدَمَ وَرَجِيعِهِ إِلَّا بَوْلَ الصَّبِيِّ الرَّضِيعِ ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْحَيَوَانِ ، فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p83
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي صِفَةِ إِزَالَتِهَا . وَأَمَّا الصِّفَةُ الَّتِي بِهَا تَزُولُ فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا غَسْلٌ وَمَسْحٌ وَنَضْحٌ ، لِوُرُودِ ذَلِكَ فِي الشَّرْعِ ، وَثُبُوتِهِ فِي الْآثَارِ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p86
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ حُكْمُ تَارِكِ الصَّلَاةِ ] وَأَمَّا مَا الْوَاجِبُ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا عَمْدًا ، وَأُمِرَ بِهَا فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَهَا لَا جُحُودًا لِفَرْضِهَا ، فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : يُقْتَلُ ، وَقَوْمًا قَالُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p90
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ وَقْتُ الْعِشَاءِ ] اخْتَلَفُوا مِنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي أَوَّلِهِ ، وَالثَّانِي : فِي آخِرِهِ . أَمَّا أَوَّلُهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَجَمَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p91
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ وَقْتُ الصُّبْحِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الصُّبْحِ طُلُوعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَآخِرَهُ طُلُوعُ الشَّمْسِ ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p98
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي [ حُكْمُ الْأَذَانِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي حُكْمِ الْأَذَانِ : هَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا ، فَهَلْ هُوَ مِنْ فُرُوضِ الْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p104
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الِاجْتِهَادُ فِي الْقِبْلَةِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَهِيَ هَلْ فَرْضُ الْمُجْتَهِدِ فِي الْقِبْلَةِ الْإِصَابَةُ ، أَوْ الِاجْتِهَادُ فَقَطْ حَتَّى يَكُونَ إِذَا قُلْنَا : إِنَّ فَرْضَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p117
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ دُعَاءُ التَّوَجُّهِ ] ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ التَّوْجِيهَ فِي الصَّلَاةِ وَاجِبٌ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ : إِمَّا ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) وَهُوَ مَذْهَبُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p120
الْمَسْأَلَةُ السّادِسَةُ [ مَا يَقُولُهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ] اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى مَنْعِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ قَالَ : " نَهَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p133
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مَنْ دَخَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ وَكَانَ قَدْ صَلَّى ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَإِنَّ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ صَلَّى مُنْفَرِدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p147
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَتْبَعَ فِيهِ الْإِمَامَ . وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَتْبَعَ الْإِمَامَ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ ، وَأَفْعَالِهِ إِلَّا فِي قَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p148
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ صَلَاةُ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ( وَهِيَ صَلَاةُ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ ) فَإِنَّ حَاصِلَ الْقَوْلِ فِيهَا أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p156
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَنَّهُ حُكْمٌ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p201
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُرَغَّبٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْهُرِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p205
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ خُطْبَةُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ ] وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا هَلْ مِنْ شَرْطِهَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ؟ فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِهَا . وَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p206
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ صَلَاةُ كُسُوفِ الْقَمَرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ : فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ فِي جَمَاعَةٍ ، وَعَلَى نَحْوِ مَا يُصَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p209
الْبَابُ الثَّامِنُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْسَانِ الْغُسْلِ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَأَنَّهُمَا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، لِثُبُوتِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p217
الْفَصْلُ الثَّانِي فِيمَنْ يَجِبُ غُسْلُهُ مِنَ الْمَوْتَى وَأَمَّا الْأَمْوَاتُ الَّذِينَ يَجِبُ غُسْلُهُمْ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْ ذَلِكَ عَلَى غُسْلِ الْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَمْ يُقْتَلْ فِي مُعْتَرَكِ حَرْبِ الْكُفَّارِ . وَاخْتَلَفُو…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p218
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِيمَنْ يَجُوزُ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ وَأَمَّا مَنْ يَجُوزُ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الرِّجَالَ يُغَسِّلُونَ الرِّجَالَ ، وَالنِّسَاءَ يُغَسِّلْنَ النِّسَاءَ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَرْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p222
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي الْأَكْفَانِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ " . وَخَرَّجَ أَبُو …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p223
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي صِفَةِ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي سُنَّةِ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ . فَذَهَبَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنَّ مِنْ سُنَّتِهَا الْمَشْيَ أَمَامَهَا . وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَسَائِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p226
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ التَّسْلِيمُ مِنْ صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي التَّسْلِيمِ مِنَ الْجَنَازَةِ هَلْ هُوَ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ ؟ فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : يُسَلِّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p229
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ الْمَسْبُوقُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الَّذِي يَفُوتُهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ يَدْخُلُ بِتَكْبِيرٍ أَمْ لَا ؟ وَمِنْهَا : هَلْ يَقْضِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p235
الْبَابُ السَّادِسُ فِي الدَّفْنِ وَأَجْمَعُوا عَلَى وُجُوبِ الدَّفْنِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ( 25 ) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ( 26 ) ) ، وَقَوْلُهُ ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p236
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الزَّكَاةِ وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ مَعْرِفَةِ وُجُوبِهَا يَنْحَصِرُ فِي خَمْسِ جُمَلٍ : الْجُمْلَةُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p255
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي نِصَابِ الْغَنَمِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p256
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي نِصَابِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ وَالْقَدْرِ الْوَاجِبِ فِي ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْحُبُوبِ : أَمَّا مَا سُقِيَ بِالسَّمَاءِ فَالْعُشْرُ ، وَأَمَّا مَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p260
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ فِي وَقْتِ الزَّكَاةِ وَأَمَّا وَقْتُ الزَّكَاةِ : فَإِنَّ جُمْهُورَ الْفُقَهَاءِ يَشْتَرِطُونَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمَاشِيَةِ الْحَوْلَ ، لِثُبُوتِ ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p261
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ فِي اعْتِبَارِ حَوْلِ الْمَالِ ] وَأَمَّا اعْتِبَارُ حَوْلِ رِبْحِ الْمَالِ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَرَأَى الشَّافِعِيُّ أَنَّ حَوْلَهُ يُعْتَبَرُ مِنْ يَوْمِ اسْتُفِيدَ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p265
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p267
الْجُمْلَةُ الْخَامِسَةُ فِيمَنْ تَجِبُ لَهُ الصَّدَقَةُ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ فِي ثَلَاثَةِ فُصُولٍ : الْأَوَّلُ : فِي عَدَدِ الْأَصْنَافِ الَّذِينَ تَجِبُ لَهُمْ . الثَّانِي : فِي صِفَتِهِمُ الَّتِي تَقْتَضِي ذَلِكَ . الثَّا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p268
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الصِّفَةِ الَّتِي تَقْتَضِي صَرْفَهَا إِلَيْهِمْ وَأَمَّا صِفَاتُهُمُ الَّتِي يَسْتَوْجِبُونَ بِهَا الصَّدَقَةَ وَيَمْنَعُونَ مِنْهَا بِأَضْدَادِهَا : فَأَحَدُهَا : الْفَقْرُ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْغِنَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p276
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْأَرْكَانِ وَالْأَرْكَانُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ( وَهُمَا : الزَّمَانُ وَالْإِمْسَاكُ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ ) . وَالثَّالِثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَهُوَ : النِّيَّةُ . [ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ ]…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p280
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ هَلِ الْأَفْضَلُ لِلْمُسَافِرِ الصَّوْمُ أَوِ الْفِطْرُ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : وَهِيَ هَلِ الصَّوْمُ أَفْضَلُ أَوِ الْفِطْرُ ؟ إِذَا قُلْنَا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْفِطَرِ عَلَى مَذْهَبِ الْجُمْهُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p287
[ أَحْكَامُ الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ وَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ ] وَأَمَّا بَاقِي هَذَا الصِّنْفِ وَهُوَ الْمُرْضِعُ وَالْحَامِلُ وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ فَإِنَّ فِيهِ مَسْأَلَتَيْنِ مَشْهُورَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا : الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا أَ…
وَأَبُو حَنِيفَةَ ،
رجل
Harf #121098
247 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 247×
الاختيار لتعليل المختار · p331كِتَابُ الْمُزَارَعَةِ ( وَهِيَ ) مُفَاعَلَةٌ مِنَ الزِّرَاعَةِ وَهِيَ الْحَرْثُ وَالْفِلَاحَةُ ، وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ خَيْبَرَ " فَإِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ خَيْبَرَ مُزَارَعَةً " فَسُمِّيَتِ الْمُزَا…الاختيار لتعليل المختار · p362
كِتَابُ الرَّضَاعِ وَهُوَ وَاجِبٌ إِحْيَاءً لِلْوَلَدِ لِقَوْلِهِ - تَعَالَى - : ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ ) أَيْ لِيُرْضِعْنَ . ( وَحُكْمُ الرَّضَاعِ يَثْبُتُ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ) لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ( وَأُمَّهَاتُ…الاختيار لتعليل المختار · p399
فَصْلٌ [ الْأَقْرَاءُ ] الْأَقْرَاءُ : الْحَيْضُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءَ وَابْنِ الصَّامِتِ ، وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِي…الاختيار لتعليل المختار · p461
بَابُ حَدِّ الشُّرْبِ الْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ " . ( وَهُوَ كَحَدِّ الزِّنَا كَيْفِيَّةً ، وَحَدِّ الْقَذْفِ كَمِّيَّةً وَثُبُوتًا ) فَيُجَرَّ…الاختيار لتعليل المختار · p471
فَصْلٌ [ حَدُّ قَطْعِ الطَّرِيقِ ] ( إِذَا خَرَجَ جَمَاعَةٌ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ أَوْ وَاحِدٌ فَأُخِذُوا قَبْلَ ذَلِكَ حَبَسَهُمُ الْإِمَامُ حَتَّى يَتُوبُوا ، وَإِنْ أَخَذُوا مَالَ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَأَصَابَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p7
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ غَسْلُ الْيَدَيْنِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ غَسْلَ الْيَدَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) وَاخْتَلَفُوا فِي إِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p8
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ مِنَ التَّحْدِيدِ [ مَسْحُ الرَّأْسِ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْقَدْرِ الْمُجْزِئِ مِنْهُ . فَذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ الْوَاجِبَ مَسْحُهُ كُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p10
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ مِنْ تَعْيِينِ الْمَحَالِّ [ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَأَجَازَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو ثَوْرٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ وَجَمَاعَةٌ ، وَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p14
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ الشُّرُوطِ [ الْمُوَالَاةُ فِي أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمُوَالَاةِ فِي أَفْعَالِ الْوُضُوءِ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّ الْمُوَالَاةَ فَرْضٌ مَعَ الذِّكْرِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ ;…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p17
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ كَيْفِيَّةُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ] وَأَمَّا نَوْعُ مَحَلِّ الْمَسْحِ فَإِنَّ الْفُقَهَاءَ الْقَائِلِينَ بِالْمَسْحِ اتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p21
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ] فَأَمَّا نَوَاقِضُ هَذِهِ الطَّهَارَةِ ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ بِعَيْنِهَا ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ نَزْعُ الْخُفِّ نَاقِضٌ لِهَذِهِ الطَّهَارَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p22
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي الْمِيَاهِ . - وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ بِالْمِيَاهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ) وَقَوْلُهُ : ( فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p28
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " لَا يَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p36
الْمَسْأَلَةُ الأُولَى [ 2 - مَسُّ الْمُصْحَفِ ] هَلْ هَذِهِ الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِي مَسِّ الْمُصْحَفِ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهَا شَرْطٌ فِي مَسِّ الْمُصْحَفِ ، وَذَهَبَ أَهْلُ الظَّاهِرِ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p49
الْبَابُ الثَّانِي . [ عَلَامَاتُ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ ] - أَمَّا مَعْرِفَةُ عَلَامَاتِ انْتِقَالِ هَذِهِ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَانْتِقَالِ الطُّهْرِ إِلَى الْحَيْضِ ، وَالْحَيْضِ إِلَى ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p53
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ هَلِ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ حَيْضٌ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ هَلْ هِيَ حَيْضٌ أَمْ لَا ؟ فَرَأَتْ جَمَاعَةٌ أَنَّهَا حَيْضٌ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p56
الْبَابُ الثَّالِثُ وَهُوَ مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ . وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) الْآيَةَ ، وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي ذَلِكَ الَّتِي سَنَذْكُرُهَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p58
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ كَفَّارَةُ إِتْيَانِ الْحَائِضِ ] اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ : يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ . وَقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p59
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ وُضَوْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ، فَقَوْمٌ أَوْجَبُوا عَلَيْهَا طُهْرًا وَاحِدًا فَقَطْ ، وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَرَى أَنَّهُ قَدِ انْقَضَتْ حَيْضَتُهَا بِإِحْدَى تِلْكَ الْعَلَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p78
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ الْبَوْلُ ] اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى نَجَاسَةِ بَوْلِ ابْنِ آدَمَ وَرَجِيعِهِ إِلَّا بَوْلَ الصَّبِيِّ الرَّضِيعِ ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْحَيَوَانِ ، فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p83
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي صِفَةِ إِزَالَتِهَا . وَأَمَّا الصِّفَةُ الَّتِي بِهَا تَزُولُ فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا غَسْلٌ وَمَسْحٌ وَنَضْحٌ ، لِوُرُودِ ذَلِكَ فِي الشَّرْعِ ، وَثُبُوتِهِ فِي الْآثَارِ . وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p86
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ حُكْمُ تَارِكِ الصَّلَاةِ ] وَأَمَّا مَا الْوَاجِبُ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا عَمْدًا ، وَأُمِرَ بِهَا فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَهَا لَا جُحُودًا لِفَرْضِهَا ، فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : يُقْتَلُ ، وَقَوْمًا قَالُوا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p90
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ وَقْتُ الْعِشَاءِ ] اخْتَلَفُوا مِنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : فِي أَوَّلِهِ ، وَالثَّانِي : فِي آخِرِهِ . أَمَّا أَوَّلُهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَجَمَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p91
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ وَقْتُ الصُّبْحِ ] وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الصُّبْحِ طُلُوعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَآخِرَهُ طُلُوعُ الشَّمْسِ ، إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، وَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ مِنْ أَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p98
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي [ حُكْمُ الْأَذَانِ ] اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي حُكْمِ الْأَذَانِ : هَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا ، فَهَلْ هُوَ مِنْ فُرُوضِ الْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p104
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ الِاجْتِهَادُ فِي الْقِبْلَةِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : فَهِيَ هَلْ فَرْضُ الْمُجْتَهِدِ فِي الْقِبْلَةِ الْإِصَابَةُ ، أَوْ الِاجْتِهَادُ فَقَطْ حَتَّى يَكُونَ إِذَا قُلْنَا : إِنَّ فَرْضَهُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p117
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ دُعَاءُ التَّوَجُّهِ ] ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ التَّوْجِيهَ فِي الصَّلَاةِ وَاجِبٌ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ : إِمَّا ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ) وَهُوَ مَذْهَبُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p120
الْمَسْأَلَةُ السّادِسَةُ [ مَا يَقُولُهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ] اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى مَنْعِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ قَالَ : " نَهَانِي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p121
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ التَّشَهُّدُ ] اخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ التَّشَهُّدِ ، وَفِي الْمُخْتَارِ مِنْهُ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَجَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ التَّشَهُّدَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى وُجُوبِهِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p133
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ مَنْ دَخَلَ عَلَى جَمَاعَةٍ وَكَانَ قَدْ صَلَّى ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَإِنَّ الَّذِي دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى لَا يَخْلُو مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ صَلَّى مُنْفَرِدًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p147
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَتْبَعَ فِيهِ الْإِمَامَ . وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِ أَنْ يَتْبَعَ الْإِمَامَ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ ، وَأَفْعَالِهِ إِلَّا فِي قَوْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p148
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ صَلَاةُ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ( وَهِيَ صَلَاةُ الْقَائِمِ خَلْفَ الْقَاعِدِ ) فَإِنَّ حَاصِلَ الْقَوْلِ فِيهَا أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p156
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ الْإِنْصَاتُ لِلْخُطْبَةِ ] اخْتَلَفُوا فِي الْإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى أَنَّ الْإِنْصَاتَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَنَّهُ حُكْمٌ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p197
وَالثَّالِثَةُ فِي الَّذِي لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَأَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيَصِلِّيَهُمَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ مَالِكٌ : إِذَا كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَدْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p201
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُرَغَّبٌ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْهُرِ لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p205
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ [ خُطْبَةُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ ] وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا هَلْ مِنْ شَرْطِهَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ؟ فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ شَرْطِهَا . وَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ لَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p206
الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ [ صَلَاةُ كُسُوفِ الْقَمَرِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ : فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُصَلَّى لَهُ فِي جَمَاعَةٍ ، وَعَلَى نَحْوِ مَا يُصَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَدَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p209
الْبَابُ الثَّامِنُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْسَانِ الْغُسْلِ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، وَأَنَّهُمَا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، لِثُبُوتِ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p217
الْفَصْلُ الثَّانِي فِيمَنْ يَجِبُ غُسْلُهُ مِنَ الْمَوْتَى وَأَمَّا الْأَمْوَاتُ الَّذِينَ يَجِبُ غُسْلُهُمْ فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا مِنْ ذَلِكَ عَلَى غُسْلِ الْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَمْ يُقْتَلْ فِي مُعْتَرَكِ حَرْبِ الْكُفَّارِ . وَاخْتَلَفُو…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p218
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِيمَنْ يَجُوزُ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ وَأَمَّا مَنْ يَجُوزُ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ ، فَإِنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الرِّجَالَ يُغَسِّلُونَ الرِّجَالَ ، وَالنِّسَاءَ يُغَسِّلْنَ النِّسَاءَ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَرْأَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p222
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي الْأَكْفَانِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ " . وَخَرَّجَ أَبُو …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p223
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي صِفَةِ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي سُنَّةِ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ . فَذَهَبَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنَّ مِنْ سُنَّتِهَا الْمَشْيَ أَمَامَهَا . وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَسَائِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p225
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ : فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : لَيْسَ فِيهَا قِرَاءَةٌ إِنَّمَا هُوَ الدُّعَاءُ . وَقَالَ مَالِكٌ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p226
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ [ التَّسْلِيمُ مِنْ صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي التَّسْلِيمِ مِنَ الْجَنَازَةِ هَلْ هُوَ وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ ؟ فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ : يُسَلِّ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p229
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ [ الْمَسْبُوقُ فِي صَلَاةِ الْجَنَازَةِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الَّذِي يَفُوتُهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي مَوَاضِعَ : مِنْهَا : هَلْ يَدْخُلُ بِتَكْبِيرٍ أَمْ لَا ؟ وَمِنْهَا : هَلْ يَقْضِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p235
الْبَابُ السَّادِسُ فِي الدَّفْنِ وَأَجْمَعُوا عَلَى وُجُوبِ الدَّفْنِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ( 25 ) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ( 26 ) ) ، وَقَوْلُهُ ( فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p236
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الزَّكَاةِ وَالْكَلَامُ الْمُحِيطُ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ مَعْرِفَةِ وُجُوبِهَا يَنْحَصِرُ فِي خَمْسِ جُمَلٍ : الْجُمْلَةُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p255
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي نِصَابِ الْغَنَمِ وَقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا مِنْ هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْعِشْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p256
الْفَصْلُ الْخَامِسُ فِي نِصَابِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ وَالْقَدْرِ الْوَاجِبِ فِي ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْحُبُوبِ : أَمَّا مَا سُقِيَ بِالسَّمَاءِ فَالْعُشْرُ ، وَأَمَّا مَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p259
الْفَصْلُ السَّادِسُ فِي نِصَابِ الْعُرُوضِ وَالنِّصَابُ فِي الْعُرُوضِ عَلَى مَذْهَبِ الْقَائِلِينَ بِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا اتُّخِذَ مِنْهَا لِلْبَيْعِ خَاصَّةً عَلَى مَا يُقَدَّرُ قَبْلُ ، وَالنِّصَابُ فِيهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ : هُوَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p260
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ فِي وَقْتِ الزَّكَاةِ وَأَمَّا وَقْتُ الزَّكَاةِ : فَإِنَّ جُمْهُورَ الْفُقَهَاءِ يَشْتَرِطُونَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمَاشِيَةِ الْحَوْلَ ، لِثُبُوتِ ذَلِكَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p261
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ فِي اعْتِبَارِ حَوْلِ الْمَالِ ] وَأَمَّا اعْتِبَارُ حَوْلِ رِبْحِ الْمَالِ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَرَأَى الشَّافِعِيُّ أَنَّ حَوْلَهُ يُعْتَبَرُ مِنْ يَوْمِ اسْتُفِيدَ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p265
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَهِيَ اعْتِبَارُ حَوْلِ نَسْلِ الْغَنَمِ فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : حَوْلُ النَّسْلِ هُوَ حَوْلُ الْأُمَّهَاتِ ، كَانَتِ الْأُمَّهَاتُ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قَالَ فِي رِبْحِ النَّاضِّ . وَقَالَ الشَّافِعِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p267
الْجُمْلَةُ الْخَامِسَةُ فِيمَنْ تَجِبُ لَهُ الصَّدَقَةُ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ فِي ثَلَاثَةِ فُصُولٍ : الْأَوَّلُ : فِي عَدَدِ الْأَصْنَافِ الَّذِينَ تَجِبُ لَهُمْ . الثَّانِي : فِي صِفَتِهِمُ الَّتِي تَقْتَضِي ذَلِكَ . الثَّا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p268
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الصِّفَةِ الَّتِي تَقْتَضِي صَرْفَهَا إِلَيْهِمْ وَأَمَّا صِفَاتُهُمُ الَّتِي يَسْتَوْجِبُونَ بِهَا الصَّدَقَةَ وَيَمْنَعُونَ مِنْهَا بِأَضْدَادِهَا : فَأَحَدُهَا : الْفَقْرُ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْغِنَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p271
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ ، وَعَنْ مَنْ تَجِبُ ؟ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُخَاطَبُونَ بِهَا ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، صِغَارًا أَوْ كِبَارًا ، عَبِيدًا أَوْ أَحْرَارًا لِحَدِيثِ عُمَرَ الْمُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p276
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْأَرْكَانِ وَالْأَرْكَانُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ( وَهُمَا : الزَّمَانُ وَالْإِمْسَاكُ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ ) . وَالثَّالِثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَهُوَ : النِّيَّةُ . [ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ ]…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p280
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] [ هَلِ الْأَفْضَلُ لِلْمُسَافِرِ الصَّوْمُ أَوِ الْفِطْرُ ] وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : وَهِيَ هَلِ الصَّوْمُ أَفْضَلُ أَوِ الْفِطْرُ ؟ إِذَا قُلْنَا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْفِطَرِ عَلَى مَذْهَبِ الْجُمْهُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p287
[ أَحْكَامُ الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ وَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ ] وَأَمَّا بَاقِي هَذَا الصِّنْفِ وَهُوَ الْمُرْضِعُ وَالْحَامِلُ وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ فَإِنَّ فِيهِ مَسْأَلَتَيْنِ مَشْهُورَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا : الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا أَ…