Harf Library
الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو
رجل Harf #17651 18 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 18×
المجموع شرح المهذب · p912
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ : " { كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا } " وَحَدِيثُ مَيْمُونَةَ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ ا…المغني · p228
( 301 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ بِالْمَاءِ ) اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي وُضُوءِ الرَّجُلِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ إذَا خَلَتْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p153
( وَ ) يُسَنُّ ( تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ { قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ …المبسوط · p4248
{ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : أَصَبْنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ حُمُرًا أَهْلِيَّةً فَذَبَحْنَاهَا ، وَإِنَّ الْقِدْرَ لَتَغْلِي بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْفِئُوهَا بِمَا فِيهَا ، وَنَهَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p456
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى أَحْكَامِهِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ : أَحَدُهَا مَا يُبْطِلُهُ غَيْرُ الْحَدَثِ الْمُبْطِلِ لَهُ فَقَالَ ( وَمَنْ تَيَمَّمَ لِفَقْدِ مَاءٍ فَوَجَدَهُ ) أَوْ تَوَهَّمَهُ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ زَالَ سَرِيعًا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p457
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَوْ تَوَهَّمَهُ ) مِنْهُ مَا لَوْ تَوَهَّمَ زَوَالَ الْمَانِعِ الْحِسِّيِّ كَأَنْ تَوَهَّمَ زَوَالَ السَّبُعِ فَيَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ لِوُجُوبِ الْبَحْثِ عَنْ ذَلِكَ ، بِخِلَافِ تَوَهُّمِ زَوَالِ الْمَانِعِ الشَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1180
( وَلِمَنْ ) ( زَادَ عَلَى رَكْعَةٍ ) فِي الْوِتْرِ ( الْفَصْلُ ) بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالسَّلَامِ لِلِاتِّبَاعِ ( وَهُوَ أَفْضَلُ ) مِنْ الْوَصْلِ الْآتِي إنْ سَاوَاهُ عَدَدُ الْخَبَرِ { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2073
( وَالتَّعْزِيَةُ ) لِأَهْلِ الْمَيِّتِ صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ ( سُنَّةٌ ) فِي الْجُمْلَةِ مُؤَكَّدَةٌ لِمَا صَحَّ مِنْ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ تَبْكِي عَلَى صَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2115
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَمَنْ صَلَّى لَا يُعِيدُهَا ) وَهَلْ يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْهَا : أَيْ الْمُعَادَةِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْهَا لِأَنَّهَا نَفْلٌ . لَا يُقَالُ : تُقَاسُ عَلَى الْمُعَادَةِ ; …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2478
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَإِنْ سَبَقَ مِنْهُ شَيْءٌ ) غَايَةٌ وَيُعْلَمُ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالسَّبْقِ أَنَّهُ لَمْ يُقَصِّرْ فِيهِ ( قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ ) أَيْ فِي قَوْلِهِ كَأَنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ إلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3801
فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْمَرْهُونِ بِهِ وَلُزُومِ الرَّهْنِ ( شَرْطُ الْمَرْهُونِ بِهِ ) لِيَصِحَّ الرَّهْنُ ( كَوْنُهُ دَيْنًا ) وَلَوْ زَكَاةً تَعَلَّقَتْ بِالذِّمَّةِ ، وَيُحْمَلُ الْقَوْلُ بِالْمَنْعِ عَلَى عَدَمِ تَعَلُّقِهَا بِهَا أَوْ مَنْفَعَةٌ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4156
وَلَوْ تَنَازَعَا أَرْضًا وَلِأَحَدِهِمَا فِيهَا بِنَاءٌ وَغِرَاسٌ فَالْأَوْجَهُ عَدَمُ التَّرْجِيحِ خِلَافًا لِلْقَاضِي الْحُسَيْنِ ، وَقَوْلُهُ : لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِإِعَارَةِ الْأَرْضِ لَهُمَا يُرَدُّ بِأَنَّهَا جَارِيَةٌ بِالْإِجَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5230
( فَإِنْ وَقَفَ ) عَلَى جِهَةٍ فَسَيَأْتِي أَوْ ( عَلَى مُعَيَّنٍ وَاحِدٍ أَوْ جَمْعٍ ) هُوَ بِمَعْنَى قَوْلِ أَصْلِهِ جَمَاعَةً ، وَحُصُولُ الْجَمَاعَةِ بِاثْنَيْنِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهَا اصْطِلَاحٌ يَخُصُّ ذَلِكَ الْبَابَ لِصِحَّةِ الْخَبَرِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5244
( وَلَا يَصِحُّ ) الْوَقْفُ مِنْ نَاطِقٍ لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ ( إلَّا بِلَفْظٍ ) وَلَا يَأْتِي فِيهِ خِلَافُ الْمُعَاطَاةِ وَفَارَقَ نَحْوَ الْبَيْعِ بِأَنَّهَا عُهِدَتْ فِيهِ جَاهِلِيَّةٌ فَأَمْكَنَ تَنْزِيلُ النَّصِّ عَلَيْهَا ، وَلَا …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5256
( وَلَا يَدْخُلُ ) الْأَرِقَّاءُ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْأَوْلَادِ لِانْتِفَاءِ مِلْكِهِمْ ، وَيَدْخُلُ فِيهِمْ الْكُفَّارُ وَلَوْ أَهْلَ حِرَابَةٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ . نَعَمْ الْأَوْجَهُ فِي الْمُرْتَدِّ وَقْفُ دُخُولِهِ عَلَى إسْلَامِهِ وَلَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5879
حاشية المغربي كِتَابُ النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ : إبَاحَةُ وَطْءٍ ) فِيهِ ذَهَابٌ إلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْآتِيَيْنِ أَنَّ النِّكَاحَ عَقْدُ إبَاحَةٍ أَوْ تَمْلِيكٍ وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ ( قَوْلُهُ : لِصِحَّةِ نَفْيِهِ عَنْهُ ) أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7646
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَالْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ ) ع : قَالَ ابْنُ خَيْرَانَ : لَا يُسَوَّى بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْغُرْمِ إلَّا فِي ضَمَانِ الْأَمَةِ وَالْعَبْدِ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ ( قَوْلُهُ : وَ…