مكتبة الحرف
( 7074 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ ، غُسِّلَ وَكُفِّنَ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ) يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ ،…المغني · p6175
( 7078 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَا أَخَذُوا فِي حَالِ امْتِنَاعِهِمْ ; مِنْ زَكَاةٍ ، أَوْ خَرَاجٍ ، لَمْ يُعَدْ عَلَيْهِمْ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ أَهْلَ الْبَغْيِ إذَا غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ ، فَجَبَوْا الْخَرَاجَ وَالزَّكَاةَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8558
( وَمَنْ قُتِلَ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ) لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِالْبَغْيِ عَنْ الْإِسْلَامِ ( وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا ) أَيْ الْبُغَاةُ ( مِنْ أَهْلِ بِدَعٍ فَلَيْسُوا بِفَاسِقِينَ ، بَلْ مُخْطِئِينَ فِي تَأْ…المحلى بالآثار · p1216
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُجْزِئُ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ أَوْ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ يُرْدَدُ عَلَيْهِمْ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى افْتَرَضَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ ، وَهُنَا خِلَافُ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يَجُوزُ - وَ…المحلى بالآثار · p2274
2182 - مَسْأَلَةٌ : تَعَافُوا الْحُدُودَ قَبْلَ بُلُوغِهَا إلَى الْحَاكِمِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ أَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا أَبُو دَاوُد …المبسوط · p3903
( قَالَ ) : أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ تَاجِرًا قَدِمَ بَلَدًا بِجَوَارٍ وَطَعَامٍ وَثِيَابٍ فَقَالَ : أَنَا مُضَارِبُ فُلَانٍ أَوْ أَنَا مُفَاوِضُهُ وَسِعَ النَّاسَ أَنْ يَشْتَرُوا مِنْهُ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ يَقْدَمُ بَلَدًا بِتِجَارَةٍ…فتح القدير · p1054
( قَوْلُهُ : وَدَهْنُ الشَّارِبِ ) بِفَتْحِ الدَّالِ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ وَبِضَمِّهَا عَلَى إقَامَةِ اسْمِ الْعَيْنِ مَقَامَ الْمَصْدَرِ ، وَفِي الْأَمْثِلَةِ : عَجِبْت مِنْ دُهْنِك لِحْيَتَك بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِ التَّاءِ عَلَى هَذِهِ…فتح القدير · p3297
( قَوْلُهُ وَلَا يُسْهِمُ لِمَمْلُوكٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا صَبِيٍّ وَلَا ذِمِّيٍّ وَلَكِنْ يَرْضَخُ لَهُمْ ) أَيْ يُعْطَوْنَ مِنْ كَثِيرٍ ، فَإِنَّ الرَّضْخَةَ هِيَ الْإِعْطَاءُ كَذَلِكَ ، وَالْكَثِيرُ السَّهْمُ ، فَالرَّضْخُ لَا يَبْلُغُ السَّهْمَ…
أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السَّاجِيِّ
رجل
Harf #18081
9 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 9×
المغني · p6172( 7074 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ ، غُسِّلَ وَكُفِّنَ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ) يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ ،…المغني · p6175
( 7078 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَمَا أَخَذُوا فِي حَالِ امْتِنَاعِهِمْ ; مِنْ زَكَاةٍ ، أَوْ خَرَاجٍ ، لَمْ يُعَدْ عَلَيْهِمْ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ أَهْلَ الْبَغْيِ إذَا غَلَبُوا عَلَى بَلَدٍ ، فَجَبَوْا الْخَرَاجَ وَالزَّكَاةَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8558
( وَمَنْ قُتِلَ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ ) لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِالْبَغْيِ عَنْ الْإِسْلَامِ ( وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا ) أَيْ الْبُغَاةُ ( مِنْ أَهْلِ بِدَعٍ فَلَيْسُوا بِفَاسِقِينَ ، بَلْ مُخْطِئِينَ فِي تَأْ…المحلى بالآثار · p1216
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُجْزِئُ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ أَوْ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ يُرْدَدُ عَلَيْهِمْ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى افْتَرَضَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ ، وَهُنَا خِلَافُ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يَجُوزُ - وَ…المحلى بالآثار · p2274
2182 - مَسْأَلَةٌ : تَعَافُوا الْحُدُودَ قَبْلَ بُلُوغِهَا إلَى الْحَاكِمِ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ أَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا أَبُو دَاوُد …المبسوط · p3903
( قَالَ ) : أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ تَاجِرًا قَدِمَ بَلَدًا بِجَوَارٍ وَطَعَامٍ وَثِيَابٍ فَقَالَ : أَنَا مُضَارِبُ فُلَانٍ أَوْ أَنَا مُفَاوِضُهُ وَسِعَ النَّاسَ أَنْ يَشْتَرُوا مِنْهُ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ يَقْدَمُ بَلَدًا بِتِجَارَةٍ…فتح القدير · p1054
( قَوْلُهُ : وَدَهْنُ الشَّارِبِ ) بِفَتْحِ الدَّالِ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ وَبِضَمِّهَا عَلَى إقَامَةِ اسْمِ الْعَيْنِ مَقَامَ الْمَصْدَرِ ، وَفِي الْأَمْثِلَةِ : عَجِبْت مِنْ دُهْنِك لِحْيَتَك بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِ التَّاءِ عَلَى هَذِهِ…فتح القدير · p3297
( قَوْلُهُ وَلَا يُسْهِمُ لِمَمْلُوكٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا صَبِيٍّ وَلَا ذِمِّيٍّ وَلَكِنْ يَرْضَخُ لَهُمْ ) أَيْ يُعْطَوْنَ مِنْ كَثِيرٍ ، فَإِنَّ الرَّضْخَةَ هِيَ الْإِعْطَاءُ كَذَلِكَ ، وَالْكَثِيرُ السَّهْمُ ، فَالرَّضْخُ لَا يَبْلُغُ السَّهْمَ…