Harf Library
( الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ ) : يَجُوزُ الْإِرْدَافُ عَلَى الدَّابَّةِ إذَا كَانَتْ مُطِيقَةً ، وَلَا يَجُوزُ إذَا لَمْ تَكُنْ مُطِيقَةً ، فَأَمَّا دَلِيلُ الْمَنْعِ إذَا لَمْ تُطِقْ فَالْأَحَادِيثُ السَّابِقَةُ قَرِيبًا مَعَ الْإِ…المجموع شرح المهذب · p5723
فَصْلٌ : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَحْكَامِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ إلَى هَذَا الْمَكَانِ ، اقْتَضَى قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا بَاعَ الرِّبَوِيَّ بِجِنْسِهِ حَرُمَ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَالنَّسَاءُ وَ…المحلى بالآثار · p605
600 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ زِيَارَةَ الْقُبُورِ ، وَهُوَ فَرْضٌ وَلَوْ مَرَّةً وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَزُورَ الْمُسْلِمُ قَبْرَ حَمِيمِهِ الْمُشْرِكِ ، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ سَوَاءٌ ؟ لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ : نا أَبُو…المحلى بالآثار · p1130
1102 - مَسْأَلَةٌ : وَالِانْتِبَاذُ فِي الْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْجِرَارِ الْبِيضِ ، وَالسُّودِ ، وَالْحُمْرِ ، وَالْخُضْرِ ، وَالصُّفْرِ ، وَالْمُوَشَّاةِ ، وَغَيْرِ الْمَدْ…المحلى بالآثار · p2286
2195 - مَسْأَلَةٌ : بِكَمْ مِنْ مَرَّةٍ مِنْ الْإِقْرَارِ تَجِبُ الْحُدُودُ عَلَى الْمُقِرِّ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَجِبُ إقَامَةُ ا…فتح القدير · p1669
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ إجْبَارُ الْبِكْرِ الْبَالِغَةِ عَلَى النِّكَاحِ ) مَعْنَى الْإِجْبَارِ أَنْ يُبَاشِرَ الْعَقْدَ فَيَنْفُذُ عَلَيْهَا شَاءَتْ أَوْ أَبَتْ ، وَمَبْنَى الْخِلَافِ أَنَّ عِلَّةَ ثُبُوتِ وِلَايَةِ الْإِجْبَارِ أَ…الإنصاف · p5135
قَوْلُهُ ( وَلَا يَثْبُتُ إلَّا بِشَيْئَيْنِ ) أَيْ بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ . ( أَحَدُهُمَا : أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ …الفروع · p4787
فَصْلٌ وَلَا يَثْبُتُ الزِّنَى إلَّا بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَنْ يُقِرَّ بِهِ حُرٌّ وَعَبْدٌ ، مَحْدُودٌ فِي قَذْفٍ أَوْ لَا ، أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ [ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ . وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ مَجْ…الأم · p1948
وَلَا أَزْعُمُ مَا زَعَمْت مِنْ أَنَّهَا مُفْتَرِقَةٌ فَقُلْت لَهُ أَفَرَأَيْت لَوْ اجْتَمَعَتْ هِيَ وَالصَّدَقَاتُ فِي مَعْنًى وَاخْتَلَفَتَا فِي مَعْنَيَيْنِ ، أَوْ أَكْثَرُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَوْلَى بِتَأْوِيلٍ ، أَوْ التَّفْرِيقِ ؟ قَالَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p13
. [ خَطَرُ تَوَلِّي الْقَضَاءِ ] وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْقَاضِي مِنْ الْوَعِيدِ وَالتَّخْوِيفِ مَا لَمْ يَأْتِ نَظِيرُهُ فِي الْمُفْتِي ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p360
وَقَدْ { لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا } ، وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْعَاصِرَ إنَّمَا عَصَرَ عِنَبًا ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتْ نِيَّتُهُ إنَّمَا هِيَ تَحْصِيلُ الْخَمْرِ لَمْ يَ…
حَيَّانَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْيَاءِ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِالتَّصْغِيرِ الْعَدَوِيِّ
رجل
Harf #18291
16 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 16×
المجموع شرح المهذب · p2473( الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ ) : يَجُوزُ الْإِرْدَافُ عَلَى الدَّابَّةِ إذَا كَانَتْ مُطِيقَةً ، وَلَا يَجُوزُ إذَا لَمْ تَكُنْ مُطِيقَةً ، فَأَمَّا دَلِيلُ الْمَنْعِ إذَا لَمْ تُطِقْ فَالْأَحَادِيثُ السَّابِقَةُ قَرِيبًا مَعَ الْإِ…المجموع شرح المهذب · p5723
فَصْلٌ : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَحْكَامِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْفَصْلِ إلَى هَذَا الْمَكَانِ ، اقْتَضَى قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا بَاعَ الرِّبَوِيَّ بِجِنْسِهِ حَرُمَ فِيهِ التَّفَاضُلُ وَالنَّسَاءُ وَ…المحلى بالآثار · p605
600 - مَسْأَلَةٌ : وَنَسْتَحِبُّ زِيَارَةَ الْقُبُورِ ، وَهُوَ فَرْضٌ وَلَوْ مَرَّةً وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَزُورَ الْمُسْلِمُ قَبْرَ حَمِيمِهِ الْمُشْرِكِ ، وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ سَوَاءٌ ؟ لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ : نا أَبُو…المحلى بالآثار · p1130
1102 - مَسْأَلَةٌ : وَالِانْتِبَاذُ فِي الْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْجِرَارِ الْبِيضِ ، وَالسُّودِ ، وَالْحُمْرِ ، وَالْخُضْرِ ، وَالصُّفْرِ ، وَالْمُوَشَّاةِ ، وَغَيْرِ الْمَدْ…المحلى بالآثار · p2286
2195 - مَسْأَلَةٌ : بِكَمْ مِنْ مَرَّةٍ مِنْ الْإِقْرَارِ تَجِبُ الْحُدُودُ عَلَى الْمُقِرِّ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَجِبُ إقَامَةُ ا…فتح القدير · p1669
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلِيِّ إجْبَارُ الْبِكْرِ الْبَالِغَةِ عَلَى النِّكَاحِ ) مَعْنَى الْإِجْبَارِ أَنْ يُبَاشِرَ الْعَقْدَ فَيَنْفُذُ عَلَيْهَا شَاءَتْ أَوْ أَبَتْ ، وَمَبْنَى الْخِلَافِ أَنَّ عِلَّةَ ثُبُوتِ وِلَايَةِ الْإِجْبَارِ أَ…الإنصاف · p5135
قَوْلُهُ ( وَلَا يَثْبُتُ إلَّا بِشَيْئَيْنِ ) أَيْ بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ . ( أَحَدُهُمَا : أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ …الفروع · p4787
فَصْلٌ وَلَا يَثْبُتُ الزِّنَى إلَّا بِأَحَدِ شَيْئَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَنْ يُقِرَّ بِهِ حُرٌّ وَعَبْدٌ ، مَحْدُودٌ فِي قَذْفٍ أَوْ لَا ، أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فِي مَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ [ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ . وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ مَجْ…الأم · p1948
وَلَا أَزْعُمُ مَا زَعَمْت مِنْ أَنَّهَا مُفْتَرِقَةٌ فَقُلْت لَهُ أَفَرَأَيْت لَوْ اجْتَمَعَتْ هِيَ وَالصَّدَقَاتُ فِي مَعْنًى وَاخْتَلَفَتَا فِي مَعْنَيَيْنِ ، أَوْ أَكْثَرُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَوْلَى بِتَأْوِيلٍ ، أَوْ التَّفْرِيقِ ؟ قَالَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p13
. [ خَطَرُ تَوَلِّي الْقَضَاءِ ] وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْقَاضِي مِنْ الْوَعِيدِ وَالتَّخْوِيفِ مَا لَمْ يَأْتِ نَظِيرُهُ فِي الْمُفْتِي ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p360
وَقَدْ { لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ عَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا } ، وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْعَاصِرَ إنَّمَا عَصَرَ عِنَبًا ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتْ نِيَّتُهُ إنَّمَا هِيَ تَحْصِيلُ الْخَمْرِ لَمْ يَ…