مكتبة الحرف
الْحُكْمُ الثَّالِثُ : تَحْرِيمُ التَّفَرُّقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ وَيُسَمَّى ذَلِكَ رِبَا الْيَدِ وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الْجِنْسُ الْوَاحِدُ وَالْجِنْسَانِ ، أَمَّا فِي الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَذَلِكَ مِمَّا لَا خِلَافَ فِيهِ . عَنْ ابْنِ الْ…المجموع شرح المهذب · p5857
هَذِهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْبَيْعُ مِنْ جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَعَلَى مَا إذَا كَانَ نَوْعَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ . وَيُعَبِّرُ الْأَصْحَابُ عَنْ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ بِقَ…المجموع شرح المهذب · p5858
فَصْلٌ : إذَا تَقَرَّرَ هَذَانِ الْأَصْلَانِ هَانَ تَقْدِيرُ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ . وَلَيْسَتْ كُلُّهَا مَرْتَبَةً وَاحِدَةً بَلْ هِيَ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ تَارَةً يَخْتَلِفُ الْجِنْسُ وَتَارَةً يَخْتَلِفُ …المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p6370
( الشَّرْحُ ) هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مَشْهُورَةٌ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى ثَمَانِيَةِ مَذَاهِبَ . ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَرُدَّهَا كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَلَا يَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7409
بَابٌ ) فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ التَّدْبِيرِ وَأَحْكَامِهِ ( التَّدْبِيرُ ) أَيْ حَقِيقَتُهُ شَرْعًا ( تَعْلِيقُ ) شَخْصٍ ( مُكَلَّفٍ ) أَيْ مُلْزَمٍ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ فَخَرَجَ تَعْلِيقُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَدَخَلَ تَعْلِيقُ السَّكْرَانِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1288
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي صِفَاتِ الْأَئِمَّةِ ( قَوْلُهُ : فِي صِفَاتِ الْأَئِمَّةِ ) قَدْ يَتَعَيَّنُ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ إمَامًا ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَأْمُومًا كَالْأَصَمِّ الْأَعْمَى الَّذِي لَا يُمْكِنُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8296
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَنْ الدَّبِيلِيِّ ) قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ فِي طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ مَا نَصُّهُ : الزَّبِيلِيُّ بِفَتْحِ الزَّايِ ثُمَّ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ مَكْسُورَةٌ . قَالَ السُّبْكِيُّ : إنَّهُ الَّذِي اُشْتُهِرَ عَ…
سَابُورُ الْمَشْهُورُ بِذِي الْأَكْتَافِ بْنِ هُرْمُزِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَهْرَامِ بْنِ هُرْمُزِ بْنِ سَابُورِ بْنِ أَرْدَشِيرِ بْنِ بَابِكِ بْنِ سَاسَانَ
رجل
Harf #18349
10 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 10×
المجموع شرح المهذب · p5731الْحُكْمُ الثَّالِثُ : تَحْرِيمُ التَّفَرُّقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ وَيُسَمَّى ذَلِكَ رِبَا الْيَدِ وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الْجِنْسُ الْوَاحِدُ وَالْجِنْسَانِ ، أَمَّا فِي الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَذَلِكَ مِمَّا لَا خِلَافَ فِيهِ . عَنْ ابْنِ الْ…المجموع شرح المهذب · p5857
هَذِهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْبَيْعُ مِنْ جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَعَلَى مَا إذَا كَانَ نَوْعَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ . وَيُعَبِّرُ الْأَصْحَابُ عَنْ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ بِقَ…المجموع شرح المهذب · p5858
فَصْلٌ : إذَا تَقَرَّرَ هَذَانِ الْأَصْلَانِ هَانَ تَقْدِيرُ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ . وَلَيْسَتْ كُلُّهَا مَرْتَبَةً وَاحِدَةً بَلْ هِيَ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ تَارَةً يَخْتَلِفُ الْجِنْسُ وَتَارَةً يَخْتَلِفُ …المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p6370
( الشَّرْحُ ) هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مَشْهُورَةٌ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى ثَمَانِيَةِ مَذَاهِبَ . ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَرُدَّهَا كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَلَا يَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا ، وَهُوَ مَذْهَبُنَا الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7409
بَابٌ ) فِي بَيَانِ حَقِيقَةِ التَّدْبِيرِ وَأَحْكَامِهِ ( التَّدْبِيرُ ) أَيْ حَقِيقَتُهُ شَرْعًا ( تَعْلِيقُ ) شَخْصٍ ( مُكَلَّفٍ ) أَيْ مُلْزَمٍ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ فَخَرَجَ تَعْلِيقُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَدَخَلَ تَعْلِيقُ السَّكْرَانِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1288
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي صِفَاتِ الْأَئِمَّةِ ( قَوْلُهُ : فِي صِفَاتِ الْأَئِمَّةِ ) قَدْ يَتَعَيَّنُ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ إمَامًا ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَأْمُومًا كَالْأَصَمِّ الْأَعْمَى الَّذِي لَا يُمْكِنُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8296
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَنْ الدَّبِيلِيِّ ) قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ فِي طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ مَا نَصُّهُ : الزَّبِيلِيُّ بِفَتْحِ الزَّايِ ثُمَّ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ مَكْسُورَةٌ . قَالَ السُّبْكِيُّ : إنَّهُ الَّذِي اُشْتُهِرَ عَ…