مكتبة الحرف
وَكَذَا حُكْمُ الْمُسْتَأْجِرِ إذَا وَجَدَ فِي الدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ رِكَازًا أَوْ لُقْطَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ ، وَعَنْهُ صَاحِبُ الْمِلْكِ : أَحَقُّ بِاللُّقَطَةِ ، فَلَوْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكْرٍ وَمُكْتَرٍ : أَنَّهُ وَجَدَهُ أَوَّلًا…الإنصاف · p1618
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ غَيْمٌ ، أَوْ قَتَرُ لَيْلَةِ الثَّلَاثِينَ : وَجَبَ صِيَامُهُ بِنِيَّةِ رَمَضَانَ ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ . وَنَصَرُوهُ ، وَصَنَّفُوا فِيهِ التَّصَانِيفَ ،…الإنصاف · p3394
وَلَوْ وَقَفَ فَرَسًا بِسَرْجٍ وَلِجَامٍ مُفَضَّضٍ : صَحَّ . نَصَّ عَلَيْهِ تَبَعًا . وَعَنْهُ : تُبَاعُ الْفِضَّةُ وَتُصْرَفُ فِي وَقْفٍ مِثْلِهِ . وَعَنْهُ : يُنْفَقُ عَلَيْهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيَجُوزُ وَقْفُ الْمَاءِ…الإنصاف · p4379
قَوْلُهُ ( وَمِنْ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ يَصِحُّ طَلَاقُ الْمُمَيِّزِ الْعَاقِلِ ) . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ : وَالْأَصْحَابُ عَلَى وُقُوعِ طَلَاقِهِ . وَهُ…الإنصاف · p5340
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَقَرُّونَ عَلَى كُفْرِهِمْ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . يَعْنِي : مَنْ وُلِدَ بَعْدَ الرِّدَّةِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهَلْ يَقَرُّونَ بِجِزْيَةٍ أَمْ الْإِسْلَامِ . وَيَرِقُّ ، أَمْ الْقَتْلِ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ . وَ…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…الفروع · p610
وَلَهُ السُّؤَالُ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ ، وَالتَّعَوُّذُ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ ( و ش ) وَظَاهِرُهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي فَرْضٍ ( و هـ م ) وَذَكَرَ أَبُو الْوَفَاءِ فِي جَوَازِهِ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ…الفروع · p1384
وَلَوْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكْرِي الدَّارِ وَمُكْتَرِيهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ أَوَّلًا ، أَوْ أَنَّهُ دَفَنَهُ ، فَوَجْهَانِ ( 8 م ) وَمَنْ وَصَفَهُ حَلَفَ وَأَخَذَهُ : نَقَلَهُ الْفَضْلُ ، لَا أَنَّهُ يُصَدِّقُ السَّاكِنَ مُطْلَقًا ( ش )الفروع · p5291
وَيُسَنُّ أَنْ يَحْضُرَ مَجْلِسَهُ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ وَيُشَاوِرَهُمْ فِيمَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ : مَا أَحْسَنَهُ لَوْ فَعَلَهُ ، الْحُكَّامُ يُشَاوِرُونَ وَيَنْتَظِرُونَ ، وَيَحْرُمُ تَقْلِيدُ غَيْرِهِ مُطْلَقًا ، وَنَقَلَ ابْنُ الْ…
الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
رجل
Harf #22236
9 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 9×
الإنصاف · p1421وَكَذَا حُكْمُ الْمُسْتَأْجِرِ إذَا وَجَدَ فِي الدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ رِكَازًا أَوْ لُقْطَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ ، وَعَنْهُ صَاحِبُ الْمِلْكِ : أَحَقُّ بِاللُّقَطَةِ ، فَلَوْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكْرٍ وَمُكْتَرٍ : أَنَّهُ وَجَدَهُ أَوَّلًا…الإنصاف · p1618
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ غَيْمٌ ، أَوْ قَتَرُ لَيْلَةِ الثَّلَاثِينَ : وَجَبَ صِيَامُهُ بِنِيَّةِ رَمَضَانَ ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ . وَنَصَرُوهُ ، وَصَنَّفُوا فِيهِ التَّصَانِيفَ ،…الإنصاف · p3394
وَلَوْ وَقَفَ فَرَسًا بِسَرْجٍ وَلِجَامٍ مُفَضَّضٍ : صَحَّ . نَصَّ عَلَيْهِ تَبَعًا . وَعَنْهُ : تُبَاعُ الْفِضَّةُ وَتُصْرَفُ فِي وَقْفٍ مِثْلِهِ . وَعَنْهُ : يُنْفَقُ عَلَيْهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيَجُوزُ وَقْفُ الْمَاءِ…الإنصاف · p4379
قَوْلُهُ ( وَمِنْ الصَّبِيِّ الْعَاقِلِ يَصِحُّ طَلَاقُ الْمُمَيِّزِ الْعَاقِلِ ) . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ : وَالْأَصْحَابُ عَلَى وُقُوعِ طَلَاقِهِ . وَهُ…الإنصاف · p5340
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَقَرُّونَ عَلَى كُفْرِهِمْ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . يَعْنِي : مَنْ وُلِدَ بَعْدَ الرِّدَّةِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهَلْ يَقَرُّونَ بِجِزْيَةٍ أَمْ الْإِسْلَامِ . وَيَرِقُّ ، أَمْ الْقَتْلِ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ . وَ…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…الفروع · p610
وَلَهُ السُّؤَالُ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ ، وَالتَّعَوُّذُ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ ( و ش ) وَظَاهِرُهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي فَرْضٍ ( و هـ م ) وَذَكَرَ أَبُو الْوَفَاءِ فِي جَوَازِهِ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ…الفروع · p1384
وَلَوْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكْرِي الدَّارِ وَمُكْتَرِيهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ أَوَّلًا ، أَوْ أَنَّهُ دَفَنَهُ ، فَوَجْهَانِ ( 8 م ) وَمَنْ وَصَفَهُ حَلَفَ وَأَخَذَهُ : نَقَلَهُ الْفَضْلُ ، لَا أَنَّهُ يُصَدِّقُ السَّاكِنَ مُطْلَقًا ( ش )الفروع · p5291
وَيُسَنُّ أَنْ يَحْضُرَ مَجْلِسَهُ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ وَيُشَاوِرَهُمْ فِيمَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ : مَا أَحْسَنَهُ لَوْ فَعَلَهُ ، الْحُكَّامُ يُشَاوِرُونَ وَيَنْتَظِرُونَ ، وَيَحْرُمُ تَقْلِيدُ غَيْرِهِ مُطْلَقًا ، وَنَقَلَ ابْنُ الْ…