Harf Library
( قَوْلُهُ : أَمَّا الْحَادِثَةُ بَعْدَهُ إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الْعُيُوبَ الْمُشْتَرَكَةَ إنْ كَانَتْ قَبْلَ الْعَقْدِ كَانَ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ رَدُّ صَاحِبِهِ بِهِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ كَانَ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَرُدَّ بِهِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3330
( قَوْلُهُ : فَيَرْجِعُ الْأَبُ بِكِسْوَتِهِ عَلَيْهَا ) أَيْ فَيَأْخُذُهَا الْأَبُ جَمِيعُهَا وَلَا حَظَّ مِنْهَا لِلْأُمِّ فَلَا تُورَثُ تِلْكَ الْكِسْوَةُ عَنْ الْوَلَدِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى عِبَارَاتِ الْأَئِمَّةِ كَعِبَارَاتِ صَاحِبِ الْوَثَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4240
( قَوْلُهُ وَالسِّلْعَةُ إنْ بِيعَتْ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ عَمْرًا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ زَيْدٍ شِرَاءً صَحِيحًا وَأَوْلَى فَاسِدًا ، ثُمَّ فُلِّسَ زَيْدٌ أَوْ مَاتَ وَاسْتُحِقَّتْ السِّلْعَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4254
. ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ ) أَيْ الرُّشْدَ مِنْ غَيْرِهِ . ( قَوْلُهُ : لَمْ يَطْرَأْ إلَخْ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَالْحَجْرُ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4318
. ( قَوْلُهُ : وَعُجِّلَ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ ) أَيْ الْمَضْمُونُ بِمَوْتِ الضَّامِنِ قَبْلَ الْأَجَلِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الضَّامِنَ إذَا مَاتَ أَوْ فَلِسَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِ الدَّيْنِ فَإِنَّ الطَّالِبَ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يَبْقَى لِلْأَجَلِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4636
( قَوْلُهُ وَلَا شُفْعَةَ فِي بَيْعٍ فَسَدَ ) يَعْنِي إذَا بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ بَيْعًا فَاسِدًا فَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكِهِ فِيهَا ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ مَفْسُوخٌ شَرْعًا فَالشِّقْصُ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِ بَائِعِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4758
( قَوْلُهُ الزَّرْبُ بِأَعْلَى الْحَائِطِ ) أَيْ ، وَهِيَ الزَّرْبُ الَّذِي يُجْعَلُ بِأَعْلَى الْحَائِطِ الْمُحِيطَةِ بِالْبُسْتَانِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ شَوْكٍ أَوْ مِنْ جَرِيدٍ أَوْ بُوصٍ أَوْ مِنْ أَعْوَادٍ ( قَوْلُهُ لَهُ لِمَا انْفَتَحَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4924
( قَوْلُهُ : فَأَرَادَ كُلٌّ مُقَدَّمَهُ ) أَيْ وَصَلُحَتْ صَنْعَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمُقَدَّمِهِ عُرْفًا سَوَاءٌ اتَّفَقَتْ صَنْعَتُهُمَا أَوْ اخْتَلَفَتْ ( قَوْلُهُ : قُسِمَ ) أَيْ ذَلِكَ الْمُقَدَّمُ وَقَوْلُهُ : إنْ أَمْكَنَ الْقَسْمُ أَيْ قَسْمُ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4942
( قَوْلُهُ : أَيْ إحْيَاءُ الْمَوَاتِ ) جَعَلَ الضَّمِيرَ رَاجِعًا لِلْإِحْيَاءِ نَظَرًا لِكَوْنِ الْبَابِ مَعْقُودًا لَهُ فَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى مَعْلُومٍ مِنْ الْمَقَامِ عَلَى حَدِّ . { حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ } وَيَصِحُّ جَعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5058
( قَوْلُهُ : وَصَحَّ هِبَةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ ) أَشَارَ الشَّارِحُ بِتَقْدِيرِ صَحَّ إلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَهِبَةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مَرْفُوعٌ عَطْفٌ عَلَى فَاعِلِ صَحَّ وَقَوْلُهُ : مَتَاعًا أَيْ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ كَالْفُرُشِ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5062
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا دَارَ سُكْنَاهُ ) أَيْ إذَا سَكَنَهَا كُلَّهَا فَقَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَسْكُنَ إلَخْ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلْ هُوَ مُتَّصِلٌ ; لِأَنَّ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ عَامٌّ تَنَاوُلًا ، ثُمَّ إنَّهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5418
( قَوْلُهُ : وَأَشَارَ لِلثَّانِيَةِ ) أَيْ لِلْغَيْبَةِ الثَّانِيَةِ . ( قَوْلُهُ : بِيَمِينِ الْقَضَاءِ ) سَوَاءٌ كَانَتْ بَيِّنَةُ الْمُدَّعِي تَشْهَدُ بِدَيْنٍ لَهُ فِي ذِمَّةِ الْغَائِبِ مِنْ بَيْعٍ ، أَوْ مِنْ قَرْضٍ ، أَوْ كَانَتْ تَشْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5914
( قَوْلُهُ : فِي زَعْمِهِ ) أَشَارَ بِهَذَا الدَّفْعِ إلَى مَا يُقَالُ : إنَّ فِي كَلَامَهُ تَنَافِيًا إذْ مُقْتَضَى كَوْنِهِ طَبِيبًا أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالطِّبِّ لَا جَاهِلًا بِهِ ( قَوْلُهُ : إذَا جَهِلَ عِلْمَ الطِّبِّ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p890
ص ( وَرَكَعَ مَنْ خَشِيَ فَوَاتَ رَكْعَةٍ دُونَ الصَّفِّ إنْ ظَنَّ إدْرَاكَهُ قَبْلَ الرَّفْعِ يَدِبُّ كَالصَّفَّيْنِ لِآخَرِ فُرْجَةٍ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا لَا سَاجِدًا أَوْ جَالِسًا ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ إنْ خَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ الرَّكْعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1493
( الثَّانِي ) تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَحْرَمَ يَشْمَلُ الْمَحْرَمَ مِنْ النَّسَبِ وَالرَّضَاعِ وَالصِّهْرِ وَاخْتُلِفَ فِي عَبْدِهَا فَقِيلَ : إنَّهُ مَحْرَمٌ وَقَالَ ابْنُ الْقِطَّانِ : إنَّهُ الصَّحِيحُ وَقِيلَ لَيْسَ بِمَحْرَمٍ وَرَجَّحَهُ ابْنُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2369
. ص " وَلِلسَّيِّدِ رَدُّ نِكَاحِ عَبْدِهِ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ " ش : أَيْ وَلِلسَّيِّدِ يُرِيدُ : أَوْ وَرَثَتِهِ رَدُّ نِكَاحِ عَبْدِهِ يُرِيدُ : وَمُدَبَّرِهِ وَمُكَاتَبِهِ وَمُعْتَقِهِ إلَى أَجَلٍ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهُ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ فَقَطْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3531
( الْخَامِسَ عَشَرَ ) إذَا أَفْسَدَ الصَّبِيُّ مَالًا لِغَيْرِهِ لَمْ يُؤْتَمَنْ عَلَيْهِ وَجَبَ عَلَى وَلِيِّهِ إخْرَاجُ الْجَابِرِ مِنْ مَالِ الصَّبِيِّ فَإِذَا بَلَغَ الصَّبِيُّ ، وَلَمْ تَكُنْ الْقِيمَةُ أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ إ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3539
ص ( وَلَهُ الْبَيْعُ مُطْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ سَبَبَهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ عَلَى وَلَدِهِ الْمَحْجُورِ الرُّبْعَ وَغَيْرَهُ لِأَحَدِ الْوُجُوهِ الْمَذْكُورَةِ بَعْدُ ، أَوْ غَيْرَهَا ، وَقَالَهُ ابْنُ عَبْدِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3548
ص ( وَإِنَّمَا يَحْكُمُ فِي الرُّشْدِ وَضِدِّهِ الْقُضَاةُ ) ش : ضِدُّ الرُّشْدِ السَّفَهُ وَتَصَوُّرُهُ وَاضِحٌ ( فَرْعٌ ) قَالَ فِي وَثَائِق الْجَزِيرِيِّ وَلَا يُجَدِّدُ السَّفَهَ عَلَى ابْنِهِ الذَّكَرِ الْبَالِغِ إلَّا فِي فَوْرِ بُلُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3603
ص ( بِدَيْنٍ لَازِمٍ ، أَوْ آيِلٍ ) ش : هَذَا مِنْ أَرْكَانِ الضَّمَانِ وَهُوَ الْمَالُ الْمَضْمُونُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَضْمُونُ مَا يَتَأَتَّى عَلَيْهِ مِنْ الضَّامِنِ ، أَوْ مَا يَسْتَلْزِمُهُ فَدَخَلَ الْوَجْهُ وَكُلُّ كُلِّيٍّ إلَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3742
ص ( أَوْ بَاعَ بِكَطَعَامٍ نَقْدًا مَا لَا يُبَاعُ بِهِ وَادَّعَى الْإِذْنَ فَنُوزِعَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْوَكِيلَ إذَا بَاعَ السِّلْعَةَ الَّتِي وُكِّلَ عَلَى بَيْعِهَا بِطَعَامٍ أَوْ عَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ وَكَانَتْ السِّلْعَةُ مِمَّا لَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3749
ص ( كِتَابُ الْإِقْرَارِ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ وَهَذِهِ الْمَادَّةُ وَهِيَ الْإِقْرَارُ وَالْقَرَارُ وَالْقَرُّ وَالْقَارُورَةُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ السُّكُونِ وَالثُّبُوتِ ; لِأَنَّ الْإِقْرَارَ يُثْبِتُ الْحَقَّ وَالْمُقِرُّ أَثْبَتَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3854
( الْخَامِسُ ) إذَا أَرَادَ وَضْعَ قِيمَةَ الْعَبْدِ الْمُسْتَحَقِّ وَالذَّهَابِ إلَى الْبَلَدِ الَّتِي فِيهَا بَائِعُهُ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَحَقِّ بِرِقٍّ لَا بِحُرِّيَّةٍ كَمَا قَالَهُ فِي وَثَائِقِ الْجَزِيرِيِّ وَفِي سَمَاعِ عِيسَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3883
ص ( وَسَقَطَتْ إنْ قَاسَمَ إلَخْ ) ش : قَالَ الْجَزِيرِيُّ فِي وَثَائِقِهِ : وَتُبْطِلُ الشُّفْعَةَ مُسَاوَمَةُ الشَّفِيعِ لِلْمُبْتَاعِ وَطَلَبُهُ الْمُقَاوَمَةَ أَوْ الْكِرَاءَ أَوْ الْقِسْمَةَ ، انْتَهَى . فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ بِإِرَادَةِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3887
ص ( لَا إنْ غَابَ أَوْ لَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ مَالِكٌ : وَالْغَائِبُ فِي شُفْعَتِهِ وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِالشِّرَاءِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَذَلِكَ أَحْرَى وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا ، قَالَ ابْنُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4025
ص ( وَمَنْعُ زَوْجٍ رَضِيَ مِنْ وَطْءٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : فَإِنْ تَعَدَّى وَوَطِئَ فَلِأَبِ الرَّضِيعِ فَسْخُ الْإِجَارَةِ لِمَا يُتَّقَى مِنْ الضَّرَرِ قَالَهُ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ وَخَالَفَهُمَا ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَلَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4142
ص ( وَرَجَعَ إنْ انْقَطَعَ لِأَقْرَبِ فُقَرَاءِ عَصَبَةِ الْمُحْبِسِ ) ش : فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْمُرْجِعِ أَغْنِيَاءَ فَقِيلَ يَرْجِعُ إلَى أَوْلَى النَّاسِ بِهِمْ وَقِيلَ يَرْجِعُ إلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ انْتَهَى . مِنْ وَثَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4272
ص ( وَلَزِمَ الْمُتَعَيِّنَ أَوْ الْخَائِفَ فِتْنَةً أَوْ ضَيَاعَ الْحَقِّ إنْ لَمْ يَتَوَلَّ الْقَبُولُ وَالطَّلَبُ ) ش : كَأَنَّهُ سَقَطَ عِنْدَ الشَّارِحِ بَهْرَامَ لَفْظٌ وَالطَّلَبُ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ : وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4329
ص ( وَأَعْذَرَ بِأَبْقَيْتُ لَك حُجَّةً ) ش تَصَوُّرُهُ وَاضِحٌ ( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) كَانَ الْمُصَنِّفُ هَرَبَ بِإِفْرَادِ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ لَكَ مِمَّا فِي الْمُدَوَّنَةِ مِنْ تَثْنِيَتِهِ ; لِأَنَّ فِيهَا وَجْهَ الْحُكْمِ فِي الْقَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4343
ص ( وَنَقَضَهُ هُوَ فَقَطْ إنْ ظَهَرَ أَنَّ غَيْرَهُ أَصْوَبُ إلَخْ ) ش : هَذَا مَا دَامَ عَلَى وِلَايَتِهِ الَّتِي حَكَمَ فِيهَا بِذَلِكَ الْحُكْمِ ، قَالَ فِي وَثَائِقِ الْجَزِيرِيِّ : وَلِلْقَاضِي الرُّجُوعُ عَنْ حُكْمِهِ فِيمَا فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4451
ص ( وَالْيَمِينُ فِي كُلِّ حَقٍّ بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ) ش : قَدْ يَتَبَادَرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْيَمِينِ حَرْفُ الْقَسَمِ فِيهِ بِالْبَاءِ لِأَنَّ غَالِبَ مَنْ وَقَفْت عَلَى كَلَامِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَذْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4744
ص ( وَفِي الْعُمْرَى ) ش : اُنْظُرْ مَسَائِلَ الْحَبْسِ مِنْ ابْنِ سَهْلٍ فَإِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ يُتَصَوَّرُ فِيهَا دُخُولُ الْوَصَايَا فِي الْحَبْسِ . ص ( وَأَوْصَيْتُهُ بِثُلُثِي فَصَدِّقُوهُ يُصَدَّقُ إنْ لَمْ يَقُلْ لِابْنِي ) ش :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4770
ص ( لَا بَعْدَهُمَا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ لَيْسَ لِلْوَصِيِّ أَنْ يَعْزِلَ نَفْسَهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي وَقَبُولِهِ هُوَ لِلْوَصِيَّةِ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ أَقَامَ أَحَدًا عِوَضَهُ أَمْ لَا ، وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَبِهِ أَفْتَى جَمَاعَةٌ …
أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ الْأَغْطَاوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَعْدَةِ
رجل
Harf #22705
38 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 38×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2304( قَوْلُهُ : أَمَّا الْحَادِثَةُ بَعْدَهُ إلَخْ ) حَاصِلُهُ أَنَّ الْعُيُوبَ الْمُشْتَرَكَةَ إنْ كَانَتْ قَبْلَ الْعَقْدِ كَانَ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ رَدُّ صَاحِبِهِ بِهِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ كَانَ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَرُدَّ بِهِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3330
( قَوْلُهُ : فَيَرْجِعُ الْأَبُ بِكِسْوَتِهِ عَلَيْهَا ) أَيْ فَيَأْخُذُهَا الْأَبُ جَمِيعُهَا وَلَا حَظَّ مِنْهَا لِلْأُمِّ فَلَا تُورَثُ تِلْكَ الْكِسْوَةُ عَنْ الْوَلَدِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى عِبَارَاتِ الْأَئِمَّةِ كَعِبَارَاتِ صَاحِبِ الْوَثَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4240
( قَوْلُهُ وَالسِّلْعَةُ إنْ بِيعَتْ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ عَمْرًا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ زَيْدٍ شِرَاءً صَحِيحًا وَأَوْلَى فَاسِدًا ، ثُمَّ فُلِّسَ زَيْدٌ أَوْ مَاتَ وَاسْتُحِقَّتْ السِّلْعَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4254
. ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ ) أَيْ الرُّشْدَ مِنْ غَيْرِهِ . ( قَوْلُهُ : لَمْ يَطْرَأْ إلَخْ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَالْحَجْرُ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4318
. ( قَوْلُهُ : وَعُجِّلَ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ ) أَيْ الْمَضْمُونُ بِمَوْتِ الضَّامِنِ قَبْلَ الْأَجَلِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الضَّامِنَ إذَا مَاتَ أَوْ فَلِسَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِ الدَّيْنِ فَإِنَّ الطَّالِبَ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يَبْقَى لِلْأَجَلِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4636
( قَوْلُهُ وَلَا شُفْعَةَ فِي بَيْعٍ فَسَدَ ) يَعْنِي إذَا بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ بَيْعًا فَاسِدًا فَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكِهِ فِيهَا ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْبَيْعَ مَفْسُوخٌ شَرْعًا فَالشِّقْصُ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِ بَائِعِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4758
( قَوْلُهُ الزَّرْبُ بِأَعْلَى الْحَائِطِ ) أَيْ ، وَهِيَ الزَّرْبُ الَّذِي يُجْعَلُ بِأَعْلَى الْحَائِطِ الْمُحِيطَةِ بِالْبُسْتَانِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ شَوْكٍ أَوْ مِنْ جَرِيدٍ أَوْ بُوصٍ أَوْ مِنْ أَعْوَادٍ ( قَوْلُهُ لَهُ لِمَا انْفَتَحَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4924
( قَوْلُهُ : فَأَرَادَ كُلٌّ مُقَدَّمَهُ ) أَيْ وَصَلُحَتْ صَنْعَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمُقَدَّمِهِ عُرْفًا سَوَاءٌ اتَّفَقَتْ صَنْعَتُهُمَا أَوْ اخْتَلَفَتْ ( قَوْلُهُ : قُسِمَ ) أَيْ ذَلِكَ الْمُقَدَّمُ وَقَوْلُهُ : إنْ أَمْكَنَ الْقَسْمُ أَيْ قَسْمُ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4942
( قَوْلُهُ : أَيْ إحْيَاءُ الْمَوَاتِ ) جَعَلَ الضَّمِيرَ رَاجِعًا لِلْإِحْيَاءِ نَظَرًا لِكَوْنِ الْبَابِ مَعْقُودًا لَهُ فَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى مَعْلُومٍ مِنْ الْمَقَامِ عَلَى حَدِّ . { حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ } وَيَصِحُّ جَعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5058
( قَوْلُهُ : وَصَحَّ هِبَةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ ) أَشَارَ الشَّارِحُ بِتَقْدِيرِ صَحَّ إلَى أَنَّ قَوْلَهُ وَهِبَةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مَرْفُوعٌ عَطْفٌ عَلَى فَاعِلِ صَحَّ وَقَوْلُهُ : مَتَاعًا أَيْ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ كَالْفُرُشِ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5062
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا دَارَ سُكْنَاهُ ) أَيْ إذَا سَكَنَهَا كُلَّهَا فَقَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَسْكُنَ إلَخْ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ بَلْ هُوَ مُتَّصِلٌ ; لِأَنَّ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ عَامٌّ تَنَاوُلًا ، ثُمَّ إنَّهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5418
( قَوْلُهُ : وَأَشَارَ لِلثَّانِيَةِ ) أَيْ لِلْغَيْبَةِ الثَّانِيَةِ . ( قَوْلُهُ : بِيَمِينِ الْقَضَاءِ ) سَوَاءٌ كَانَتْ بَيِّنَةُ الْمُدَّعِي تَشْهَدُ بِدَيْنٍ لَهُ فِي ذِمَّةِ الْغَائِبِ مِنْ بَيْعٍ ، أَوْ مِنْ قَرْضٍ ، أَوْ كَانَتْ تَشْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5914
( قَوْلُهُ : فِي زَعْمِهِ ) أَشَارَ بِهَذَا الدَّفْعِ إلَى مَا يُقَالُ : إنَّ فِي كَلَامَهُ تَنَافِيًا إذْ مُقْتَضَى كَوْنِهِ طَبِيبًا أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالطِّبِّ لَا جَاهِلًا بِهِ ( قَوْلُهُ : إذَا جَهِلَ عِلْمَ الطِّبِّ فِي …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p890
ص ( وَرَكَعَ مَنْ خَشِيَ فَوَاتَ رَكْعَةٍ دُونَ الصَّفِّ إنْ ظَنَّ إدْرَاكَهُ قَبْلَ الرَّفْعِ يَدِبُّ كَالصَّفَّيْنِ لِآخَرِ فُرْجَةٍ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا لَا سَاجِدًا أَوْ جَالِسًا ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ إنْ خَشِيَ أَنْ تَفُوتَهُ الرَّكْعَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1493
( الثَّانِي ) تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَحْرَمَ يَشْمَلُ الْمَحْرَمَ مِنْ النَّسَبِ وَالرَّضَاعِ وَالصِّهْرِ وَاخْتُلِفَ فِي عَبْدِهَا فَقِيلَ : إنَّهُ مَحْرَمٌ وَقَالَ ابْنُ الْقِطَّانِ : إنَّهُ الصَّحِيحُ وَقِيلَ لَيْسَ بِمَحْرَمٍ وَرَجَّحَهُ ابْنُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2369
. ص " وَلِلسَّيِّدِ رَدُّ نِكَاحِ عَبْدِهِ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ " ش : أَيْ وَلِلسَّيِّدِ يُرِيدُ : أَوْ وَرَثَتِهِ رَدُّ نِكَاحِ عَبْدِهِ يُرِيدُ : وَمُدَبَّرِهِ وَمُكَاتَبِهِ وَمُعْتَقِهِ إلَى أَجَلٍ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهُ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ فَقَطْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3531
( الْخَامِسَ عَشَرَ ) إذَا أَفْسَدَ الصَّبِيُّ مَالًا لِغَيْرِهِ لَمْ يُؤْتَمَنْ عَلَيْهِ وَجَبَ عَلَى وَلِيِّهِ إخْرَاجُ الْجَابِرِ مِنْ مَالِ الصَّبِيِّ فَإِذَا بَلَغَ الصَّبِيُّ ، وَلَمْ تَكُنْ الْقِيمَةُ أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ إ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3539
ص ( وَلَهُ الْبَيْعُ مُطْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ سَبَبَهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ عَلَى وَلَدِهِ الْمَحْجُورِ الرُّبْعَ وَغَيْرَهُ لِأَحَدِ الْوُجُوهِ الْمَذْكُورَةِ بَعْدُ ، أَوْ غَيْرَهَا ، وَقَالَهُ ابْنُ عَبْدِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3548
ص ( وَإِنَّمَا يَحْكُمُ فِي الرُّشْدِ وَضِدِّهِ الْقُضَاةُ ) ش : ضِدُّ الرُّشْدِ السَّفَهُ وَتَصَوُّرُهُ وَاضِحٌ ( فَرْعٌ ) قَالَ فِي وَثَائِق الْجَزِيرِيِّ وَلَا يُجَدِّدُ السَّفَهَ عَلَى ابْنِهِ الذَّكَرِ الْبَالِغِ إلَّا فِي فَوْرِ بُلُو…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3603
ص ( بِدَيْنٍ لَازِمٍ ، أَوْ آيِلٍ ) ش : هَذَا مِنْ أَرْكَانِ الضَّمَانِ وَهُوَ الْمَالُ الْمَضْمُونُ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الْمَضْمُونُ مَا يَتَأَتَّى عَلَيْهِ مِنْ الضَّامِنِ ، أَوْ مَا يَسْتَلْزِمُهُ فَدَخَلَ الْوَجْهُ وَكُلُّ كُلِّيٍّ إلَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3742
ص ( أَوْ بَاعَ بِكَطَعَامٍ نَقْدًا مَا لَا يُبَاعُ بِهِ وَادَّعَى الْإِذْنَ فَنُوزِعَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ الْوَكِيلَ إذَا بَاعَ السِّلْعَةَ الَّتِي وُكِّلَ عَلَى بَيْعِهَا بِطَعَامٍ أَوْ عَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ وَكَانَتْ السِّلْعَةُ مِمَّا لَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3749
ص ( كِتَابُ الْإِقْرَارِ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ وَهَذِهِ الْمَادَّةُ وَهِيَ الْإِقْرَارُ وَالْقَرَارُ وَالْقَرُّ وَالْقَارُورَةُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ السُّكُونِ وَالثُّبُوتِ ; لِأَنَّ الْإِقْرَارَ يُثْبِتُ الْحَقَّ وَالْمُقِرُّ أَثْبَتَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3854
( الْخَامِسُ ) إذَا أَرَادَ وَضْعَ قِيمَةَ الْعَبْدِ الْمُسْتَحَقِّ وَالذَّهَابِ إلَى الْبَلَدِ الَّتِي فِيهَا بَائِعُهُ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَحَقِّ بِرِقٍّ لَا بِحُرِّيَّةٍ كَمَا قَالَهُ فِي وَثَائِقِ الْجَزِيرِيِّ وَفِي سَمَاعِ عِيسَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3883
ص ( وَسَقَطَتْ إنْ قَاسَمَ إلَخْ ) ش : قَالَ الْجَزِيرِيُّ فِي وَثَائِقِهِ : وَتُبْطِلُ الشُّفْعَةَ مُسَاوَمَةُ الشَّفِيعِ لِلْمُبْتَاعِ وَطَلَبُهُ الْمُقَاوَمَةَ أَوْ الْكِرَاءَ أَوْ الْقِسْمَةَ ، انْتَهَى . فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ بِإِرَادَةِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3887
ص ( لَا إنْ غَابَ أَوْ لَا ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ مَالِكٌ : وَالْغَائِبُ فِي شُفْعَتِهِ وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِالشِّرَاءِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَذَلِكَ أَحْرَى وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا ، قَالَ ابْنُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4025
ص ( وَمَنْعُ زَوْجٍ رَضِيَ مِنْ وَطْءٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : فَإِنْ تَعَدَّى وَوَطِئَ فَلِأَبِ الرَّضِيعِ فَسْخُ الْإِجَارَةِ لِمَا يُتَّقَى مِنْ الضَّرَرِ قَالَهُ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ وَخَالَفَهُمَا ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَلَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4142
ص ( وَرَجَعَ إنْ انْقَطَعَ لِأَقْرَبِ فُقَرَاءِ عَصَبَةِ الْمُحْبِسِ ) ش : فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْمُرْجِعِ أَغْنِيَاءَ فَقِيلَ يَرْجِعُ إلَى أَوْلَى النَّاسِ بِهِمْ وَقِيلَ يَرْجِعُ إلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ انْتَهَى . مِنْ وَثَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4272
ص ( وَلَزِمَ الْمُتَعَيِّنَ أَوْ الْخَائِفَ فِتْنَةً أَوْ ضَيَاعَ الْحَقِّ إنْ لَمْ يَتَوَلَّ الْقَبُولُ وَالطَّلَبُ ) ش : كَأَنَّهُ سَقَطَ عِنْدَ الشَّارِحِ بَهْرَامَ لَفْظٌ وَالطَّلَبُ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ : وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4329
ص ( وَأَعْذَرَ بِأَبْقَيْتُ لَك حُجَّةً ) ش تَصَوُّرُهُ وَاضِحٌ ( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) كَانَ الْمُصَنِّفُ هَرَبَ بِإِفْرَادِ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ لَكَ مِمَّا فِي الْمُدَوَّنَةِ مِنْ تَثْنِيَتِهِ ; لِأَنَّ فِيهَا وَجْهَ الْحُكْمِ فِي الْقَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4343
ص ( وَنَقَضَهُ هُوَ فَقَطْ إنْ ظَهَرَ أَنَّ غَيْرَهُ أَصْوَبُ إلَخْ ) ش : هَذَا مَا دَامَ عَلَى وِلَايَتِهِ الَّتِي حَكَمَ فِيهَا بِذَلِكَ الْحُكْمِ ، قَالَ فِي وَثَائِقِ الْجَزِيرِيِّ : وَلِلْقَاضِي الرُّجُوعُ عَنْ حُكْمِهِ فِيمَا فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4451
ص ( وَالْيَمِينُ فِي كُلِّ حَقٍّ بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ) ش : قَدْ يَتَبَادَرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْيَمِينِ حَرْفُ الْقَسَمِ فِيهِ بِالْبَاءِ لِأَنَّ غَالِبَ مَنْ وَقَفْت عَلَى كَلَامِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَذْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4744
ص ( وَفِي الْعُمْرَى ) ش : اُنْظُرْ مَسَائِلَ الْحَبْسِ مِنْ ابْنِ سَهْلٍ فَإِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ يُتَصَوَّرُ فِيهَا دُخُولُ الْوَصَايَا فِي الْحَبْسِ . ص ( وَأَوْصَيْتُهُ بِثُلُثِي فَصَدِّقُوهُ يُصَدَّقُ إنْ لَمْ يَقُلْ لِابْنِي ) ش :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4770
ص ( لَا بَعْدَهُمَا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ لَيْسَ لِلْوَصِيِّ أَنْ يَعْزِلَ نَفْسَهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي وَقَبُولِهِ هُوَ لِلْوَصِيَّةِ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ أَقَامَ أَحَدًا عِوَضَهُ أَمْ لَا ، وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَبِهِ أَفْتَى جَمَاعَةٌ …