Harf Library
بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p121
فَصْلٌ ( مَنْ كَانَ لَهُ خَيْلٌ سَائِمَةٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، أَوْ إِنَاثٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَى عَنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا ، وَإِنْ شَاءَ قَوَّمَهَا وَأَعْطَى عَنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ) وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…الاختيار لتعليل المختار · p125
بَابُ زَكَاةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ ( مَا سَقَتْهُ السَّمَاءُ أَوْ سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ) وَيَسْتَوِي فِيهِ مَا يَبْقَى وَمَا لَا يَبْقَى ، وَقَالَا : لَا يَجِبُ الْعُشْرُ إِلَّا فِيمَا يَبْقَى إِذَا بَ…الاختيار لتعليل المختار · p174
فَصْلٌ ( الْإِقَالَةُ جَائِزَةٌ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ حَاجَةً إِلَيْهَا كَحَاجَتِهِمْ إِلَى الْبَيْعِ فَتُشْ…الاختيار لتعليل المختار · p182
فَصْلٌ ( مُطْلَقُ الْبَيْعِ يَقْتَضِي سَلَامَةَ الْمَبِيعِ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ السَّلَامَةُ ، وَهُوَ وَصْفٌ مَطْلُوبٌ مَرْغُوبٌ عَادَةً ، وَالْمَطْلُوبُ عُرْفًا كَالْمَشْرُوطِ نَصًّا . قَالَ : ( وَكُلُّ مَا أَوْجَبَ نُقْصَانَ الثَّمَنِ …الاختيار لتعليل المختار · p187
بَابُ التَّوْلِيَةِ ( التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ ، وَالْمُرَابَحَةُ بِزِيَادَةٍ ، وَالْوَضِيعَةُ بِنَقِيصَةٍ ) لِأَنَّ الِاسْمَ يُنْبِئُ عَنْ ذَلِكَ وَمَبْنَاهَا عَلَى الْأَمَانَةِ ، لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ يَأْتَمِنُ الْبَائِعَ فِي…الاختيار لتعليل المختار · p243
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْمَنْعِ ، وَمِنْهُ حِجْرُ الْكَعْبَةِ ؛ لِأَنَّهُ مُنِعَ مِنَ الدُّخُولِ فِيهَا ، وَسُمِّيَ الْحَرَامُ حَجْرًا ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ . وَفِي الشَّرْعِ : الْمَنْعُ عَنْ أَشْيَاءَ مَخْصُو…الاختيار لتعليل المختار · p255
فَصْلٌ ( اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ أَوِ الْمَبِيعِ فَأَيُّهُمَا أَقَامَ الْبَيِّنَةَ فَهُوَ أَوْلَى ) لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُدَّعٍ وَقَدْ تَرَجَّحَتْ دَعْوَاهُ بِالْبَيِّنَةِ . ( وَإِنْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْمُثْبِتَةُ لِلزِّيَادَةِ أَوْلَ…الاختيار لتعليل المختار · p281
قَالَ : ( وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ) لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِيرُ مَعْلُومًا فَيَقْدِرُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ . ( إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ : ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ ) …الاختيار لتعليل المختار · p285
كِتَابُ الْحَوَالَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّحَوُّلِ بِمَعْنَى الِانْتِقَالِ ، يُقَالُ : تَحَوَّلَ مِنَ الْمَنْزِلِ إِذَا انْتَقَلَ عَنْهُ ، وَمِنْهُ تَحْوِيلُ الْفِرَاشِ . وَفِي الشَّرْعِ : نَقْلُ الدَّيْنِ وَتَحْوِيلُهُ مِنْ ذِمَّةِ الْمُحِ…الاختيار لتعليل المختار · p321
كِتَابُ الْغَصْبِ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ : أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا ، يُقَالُ : غَصَبْتُهُ مِنْهُ وَغَصَبْتُهُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) أَيْ ظُلْمًا ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ شَيْ…الاختيار لتعليل المختار · p389
بَابُ الْخَلْعِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَلْعُ وَالْإِزَالَةُ ، قَالَ تَعَالَى : ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ) ، وَمِنْهُ خَلْعُ الْقَمِيصِ : إِذَا أَزَالَهُ عَنْهُ ، وَخَلَعَ الْخِلَافَةَ : إِذَا تَرَكَهَا وَأَزَالَ عَنْهُ كُلَفَهَا وَأَ…الاختيار لتعليل المختار · p419
بَابُ التَّدْبِيرِ وَهُوَ الْعِتْقُ الْوَاقِعُ عَنْ دُبُرِ الْإِنْسَانِ : أَيْ بَعْدَهُ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْهُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنْ يُعَلِّقَ عِتْقَ مَمْلُوكِهِ بِمَوْتِهِ عَلَى الْإِطْلَاقِ . وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِهِ أَنَّهُ عِتْقٌ مُعَلَّقٌ بِ…الاختيار لتعليل المختار · p489
فَصْلٌ [ الْخَرَاجُ ] ( أَرْضُ الْعَرَبِ أَرْضُ عُشْرٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ إِلَى أَقْصَى حَجَرٍ بِالْيَمَنِ بِمَهْرَةَ إِلَى حَدِّ الشَّامِ ) لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَضَ…الاختيار لتعليل المختار · p491
فَصْلٌ [ الْمُرْتَدُّ ] ( وَإِذَا ارْتَدَّ الْمُسْلِمُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ ) عَنِ الْإِسْلَامِ ( يُحْبَسُ وَيُعْرَضُ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ وَتُكْشَفُ شُبْهَتُهُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ وَإِلَّا قُتِلَ ) أَمَّا حَبْسُهُ وَعَرْضُ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِ فَ…الاختيار لتعليل المختار · p519
كِتَابُ الذَّبَائِحِ وَهُوَ جَمْعُ ذَبِيحَةٍ ، وَالذَّبِيحَةُ : الْمَذْبُوحَةُ ، وَكَذَلِكَ الذَّبْحُ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) ، وَالذَّبْحُ مَصْدَرُ ذَبَحَ يَذْبَحُ ، وَهُوَ الذَّكَاةُ أَيْضًا …الاختيار لتعليل المختار · p543
بَابُ الْقَسَامَةِ وَهِيَ مَصْدَرُ أَقْسَمَ يُقْسِمُ قَسَامَةً ، وَهِيَ الْأَيْمَانُ ، وَخُصَّ هَذَا الْبَابُ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّ مَبْنَاهُ عَلَى الْأَيْمَانِ فِي الدِّمَاءِ ، وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ بِالْإِجْمَاعِ ، وَالْأَحَادِيثِ عَلَى مَ…الاختيار لتعليل المختار · p547
كِتَابُ الْوَصَايَا وَهِيَ جَمْعُ وَصِيَّةٍ ، وَالْوَصِيَّةُ : طَلَبُ فِعْلٍ يَفْعَلُهُ الْمُوصَى إِلَيْهِ بَعْدَ غَيْبَةِ الْوَصِيِّ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى مَصَالِحِهِ كَقَضَاءِ دُيُونِهِ وَالْقِيَامِ بِحَوَائِجِهِ وَمَصَالِحِ وَرَ…الاختيار لتعليل المختار · p572
فَصْلٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ قَالَ عَامَّةُ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - بِتَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَهُوَ مَذْهَبُنَا . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لَا مِيرَاثَ لَهُمْ وَيُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَبِهِ قَالَ مَا…
وَلِأَبِي يُوسُفَ
رجل
Harf #297371
19 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 19×
الاختيار لتعليل المختار · p38بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p121
فَصْلٌ ( مَنْ كَانَ لَهُ خَيْلٌ سَائِمَةٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، أَوْ إِنَاثٌ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَى عَنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا ، وَإِنْ شَاءَ قَوَّمَهَا وَأَعْطَى عَنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ) وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّ…الاختيار لتعليل المختار · p125
بَابُ زَكَاةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ ( مَا سَقَتْهُ السَّمَاءُ أَوْ سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ) وَيَسْتَوِي فِيهِ مَا يَبْقَى وَمَا لَا يَبْقَى ، وَقَالَا : لَا يَجِبُ الْعُشْرُ إِلَّا فِيمَا يَبْقَى إِذَا بَ…الاختيار لتعليل المختار · p174
فَصْلٌ ( الْإِقَالَةُ جَائِزَةٌ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ حَاجَةً إِلَيْهَا كَحَاجَتِهِمْ إِلَى الْبَيْعِ فَتُشْ…الاختيار لتعليل المختار · p182
فَصْلٌ ( مُطْلَقُ الْبَيْعِ يَقْتَضِي سَلَامَةَ الْمَبِيعِ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ السَّلَامَةُ ، وَهُوَ وَصْفٌ مَطْلُوبٌ مَرْغُوبٌ عَادَةً ، وَالْمَطْلُوبُ عُرْفًا كَالْمَشْرُوطِ نَصًّا . قَالَ : ( وَكُلُّ مَا أَوْجَبَ نُقْصَانَ الثَّمَنِ …الاختيار لتعليل المختار · p187
بَابُ التَّوْلِيَةِ ( التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ ، وَالْمُرَابَحَةُ بِزِيَادَةٍ ، وَالْوَضِيعَةُ بِنَقِيصَةٍ ) لِأَنَّ الِاسْمَ يُنْبِئُ عَنْ ذَلِكَ وَمَبْنَاهَا عَلَى الْأَمَانَةِ ، لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ يَأْتَمِنُ الْبَائِعَ فِي…الاختيار لتعليل المختار · p243
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْمَنْعِ ، وَمِنْهُ حِجْرُ الْكَعْبَةِ ؛ لِأَنَّهُ مُنِعَ مِنَ الدُّخُولِ فِيهَا ، وَسُمِّيَ الْحَرَامُ حَجْرًا ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ التَّصَرُّفِ فِيهِ . وَفِي الشَّرْعِ : الْمَنْعُ عَنْ أَشْيَاءَ مَخْصُو…الاختيار لتعليل المختار · p255
فَصْلٌ ( اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ أَوِ الْمَبِيعِ فَأَيُّهُمَا أَقَامَ الْبَيِّنَةَ فَهُوَ أَوْلَى ) لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُدَّعٍ وَقَدْ تَرَجَّحَتْ دَعْوَاهُ بِالْبَيِّنَةِ . ( وَإِنْ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ فَالْمُثْبِتَةُ لِلزِّيَادَةِ أَوْلَ…الاختيار لتعليل المختار · p281
قَالَ : ( وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ) لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِيرُ مَعْلُومًا فَيَقْدِرُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ . ( إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ : ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ ) …الاختيار لتعليل المختار · p285
كِتَابُ الْحَوَالَةِ وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّحَوُّلِ بِمَعْنَى الِانْتِقَالِ ، يُقَالُ : تَحَوَّلَ مِنَ الْمَنْزِلِ إِذَا انْتَقَلَ عَنْهُ ، وَمِنْهُ تَحْوِيلُ الْفِرَاشِ . وَفِي الشَّرْعِ : نَقْلُ الدَّيْنِ وَتَحْوِيلُهُ مِنْ ذِمَّةِ الْمُحِ…الاختيار لتعليل المختار · p321
كِتَابُ الْغَصْبِ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ : أَخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا ، يُقَالُ : غَصَبْتُهُ مِنْهُ وَغَصَبْتُهُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) أَيْ ظُلْمًا ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ شَيْ…الاختيار لتعليل المختار · p389
بَابُ الْخَلْعِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَلْعُ وَالْإِزَالَةُ ، قَالَ تَعَالَى : ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ) ، وَمِنْهُ خَلْعُ الْقَمِيصِ : إِذَا أَزَالَهُ عَنْهُ ، وَخَلَعَ الْخِلَافَةَ : إِذَا تَرَكَهَا وَأَزَالَ عَنْهُ كُلَفَهَا وَأَ…الاختيار لتعليل المختار · p419
بَابُ التَّدْبِيرِ وَهُوَ الْعِتْقُ الْوَاقِعُ عَنْ دُبُرِ الْإِنْسَانِ : أَيْ بَعْدَهُ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْهُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنْ يُعَلِّقَ عِتْقَ مَمْلُوكِهِ بِمَوْتِهِ عَلَى الْإِطْلَاقِ . وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِهِ أَنَّهُ عِتْقٌ مُعَلَّقٌ بِ…الاختيار لتعليل المختار · p489
فَصْلٌ [ الْخَرَاجُ ] ( أَرْضُ الْعَرَبِ أَرْضُ عُشْرٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ إِلَى أَقْصَى حَجَرٍ بِالْيَمَنِ بِمَهْرَةَ إِلَى حَدِّ الشَّامِ ) لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَضَ…الاختيار لتعليل المختار · p491
فَصْلٌ [ الْمُرْتَدُّ ] ( وَإِذَا ارْتَدَّ الْمُسْلِمُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ ) عَنِ الْإِسْلَامِ ( يُحْبَسُ وَيُعْرَضُ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ وَتُكْشَفُ شُبْهَتُهُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ وَإِلَّا قُتِلَ ) أَمَّا حَبْسُهُ وَعَرْضُ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِ فَ…الاختيار لتعليل المختار · p519
كِتَابُ الذَّبَائِحِ وَهُوَ جَمْعُ ذَبِيحَةٍ ، وَالذَّبِيحَةُ : الْمَذْبُوحَةُ ، وَكَذَلِكَ الذَّبْحُ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : ( وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) ، وَالذَّبْحُ مَصْدَرُ ذَبَحَ يَذْبَحُ ، وَهُوَ الذَّكَاةُ أَيْضًا …الاختيار لتعليل المختار · p543
بَابُ الْقَسَامَةِ وَهِيَ مَصْدَرُ أَقْسَمَ يُقْسِمُ قَسَامَةً ، وَهِيَ الْأَيْمَانُ ، وَخُصَّ هَذَا الْبَابُ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّ مَبْنَاهُ عَلَى الْأَيْمَانِ فِي الدِّمَاءِ ، وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ بِالْإِجْمَاعِ ، وَالْأَحَادِيثِ عَلَى مَ…الاختيار لتعليل المختار · p547
كِتَابُ الْوَصَايَا وَهِيَ جَمْعُ وَصِيَّةٍ ، وَالْوَصِيَّةُ : طَلَبُ فِعْلٍ يَفْعَلُهُ الْمُوصَى إِلَيْهِ بَعْدَ غَيْبَةِ الْوَصِيِّ أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ فِيمَا يَرْجِعُ إِلَى مَصَالِحِهِ كَقَضَاءِ دُيُونِهِ وَالْقِيَامِ بِحَوَائِجِهِ وَمَصَالِحِ وَرَ…الاختيار لتعليل المختار · p572
فَصْلٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ قَالَ عَامَّةُ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - بِتَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَهُوَ مَذْهَبُنَا . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لَا مِيرَاثَ لَهُمْ وَيُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَبِهِ قَالَ مَا…