Harf Library
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ ( الْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ ) إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونَ } " ( يَدْخُلُ كَافِرُهُمْ النَّارَ ) إجْمَاعًا ( وَ ) يَ…شرح منتهى الإرادات · p464
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ : وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ( وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ ) أَيْ : الْمِحْرَابِ ( إنْ مَنَعَ ذَلِكَ مُشَاهَدَتَهُ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ…شرح منتهى الإرادات · p550
( الثَّالِثُ حُضُورُهُمْ ) أَيْ الْأَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا ( الْخُطْبَةَ ) وَالصَّلَاةَ ( وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ ) وَالْخَطِيبُ نَاطِقٌ ( أَوْ ) كَانَ فِيهِمْ ( صُمٌّ ) لِوُجُودِ الشُّرُوطِ ( لَا كُلُّهُمْ ) أَيْ إ…شرح منتهى الإرادات · p561
( وَفِعْلُهَا ) أَيْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ ( جَمَاعَةً بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ ) لِقَوْلِ عَائِشَةَ { خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ ، وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p585
( وَسُنَّ ) لِمَنْ مُطِرَ ( قَوْلُ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ) لِأَنَّهُ اعْتِرَافٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ ( وَيَحْرُمُ ) قَوْلُ مُطِرْنَا ( بِنَوْءِ ) أَيْ كَوْكَبِ ( كَذَا ) لِأَنَّهُ كُفْرٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَدُ…شرح منتهى الإرادات · p1800
( وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ ) أَيْ الْمُدْرِكِ لِمَتَاعِهِ عِنْدَ الْمُفْلِسِ بِشَرْطِهِ ( بِقَوْلِ ) ك رَجَعْتُ فِي مَتَاعِي ، أَوْ أَخَذْتُهُ ، أَوْ اسْتَرْجَعْتُهُ ، أَوْ فَسَخْتُ الْبَيْعَ إنْ كَانَ مَبِيعًا ( وَلَوْ مُتَرَاخِيًا ) كَرُجُوعِ…شرح منتهى الإرادات · p2498
وَتَصِحُّ الْهِبَةُ بِعَقْدٍ وَتُمْلَكُ الْعَيْنُ الْمَوْهُوبَةُ بِعَقْدٍ أَيْ : إيجَابٍ وَقَبُولٍ فَالْقَبْضُ مُعْتَبَرٌ لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا لِانْعِقَادِهَا وَإِنْشَائِهَا حَكَاهُ فِي الْقَوَاعِدِ عَنْ الْمُغْنِي وَالِانْتِصَارِ وَال…شرح منتهى الإرادات · p4444
( وَهُوَ ) لُغَةً الْإِيجَابُ يُقَالُ نَذَرَ دَمَ فُلَانٍ أَيْ : أَوْجَبَ قَتْلَهُ . وَشَرْعًا ( إلْزَامُ مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ وَلَوْ ) كَانَ ( كَافِرًا بِعِبَادَةٍ ) نَصًّا لِحَدِيثِ عُمَرَ { : إنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ …
ابْنُ حَامِدٍ
رجل
Harf #30543
8 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 8×
شرح منتهى الإرادات · p408فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ ( الْجِنُّ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ ) إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونَ } " ( يَدْخُلُ كَافِرُهُمْ النَّارَ ) إجْمَاعًا ( وَ ) يَ…شرح منتهى الإرادات · p464
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ : وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ( وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ ) أَيْ : الْإِمَامِ ( فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ ) أَيْ : الْمِحْرَابِ ( إنْ مَنَعَ ذَلِكَ مُشَاهَدَتَهُ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ…شرح منتهى الإرادات · p550
( الثَّالِثُ حُضُورُهُمْ ) أَيْ الْأَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا ( الْخُطْبَةَ ) وَالصَّلَاةَ ( وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ ) وَالْخَطِيبُ نَاطِقٌ ( أَوْ ) كَانَ فِيهِمْ ( صُمٌّ ) لِوُجُودِ الشُّرُوطِ ( لَا كُلُّهُمْ ) أَيْ إ…شرح منتهى الإرادات · p561
( وَفِعْلُهَا ) أَيْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ ( جَمَاعَةً بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ ) لِقَوْلِ عَائِشَةَ { خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ ، وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p585
( وَسُنَّ ) لِمَنْ مُطِرَ ( قَوْلُ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ) لِأَنَّهُ اعْتِرَافٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ ( وَيَحْرُمُ ) قَوْلُ مُطِرْنَا ( بِنَوْءِ ) أَيْ كَوْكَبِ ( كَذَا ) لِأَنَّهُ كُفْرٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَدُ…شرح منتهى الإرادات · p1800
( وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ ) أَيْ الْمُدْرِكِ لِمَتَاعِهِ عِنْدَ الْمُفْلِسِ بِشَرْطِهِ ( بِقَوْلِ ) ك رَجَعْتُ فِي مَتَاعِي ، أَوْ أَخَذْتُهُ ، أَوْ اسْتَرْجَعْتُهُ ، أَوْ فَسَخْتُ الْبَيْعَ إنْ كَانَ مَبِيعًا ( وَلَوْ مُتَرَاخِيًا ) كَرُجُوعِ…شرح منتهى الإرادات · p2498
وَتَصِحُّ الْهِبَةُ بِعَقْدٍ وَتُمْلَكُ الْعَيْنُ الْمَوْهُوبَةُ بِعَقْدٍ أَيْ : إيجَابٍ وَقَبُولٍ فَالْقَبْضُ مُعْتَبَرٌ لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا لِانْعِقَادِهَا وَإِنْشَائِهَا حَكَاهُ فِي الْقَوَاعِدِ عَنْ الْمُغْنِي وَالِانْتِصَارِ وَال…شرح منتهى الإرادات · p4444
( وَهُوَ ) لُغَةً الْإِيجَابُ يُقَالُ نَذَرَ دَمَ فُلَانٍ أَيْ : أَوْجَبَ قَتْلَهُ . وَشَرْعًا ( إلْزَامُ مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ وَلَوْ ) كَانَ ( كَافِرًا بِعِبَادَةٍ ) نَصًّا لِحَدِيثِ عُمَرَ { : إنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ …