Harf Library
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ ، فَيُكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ النَّوَوِيِّ عَلَيْهِ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الَّذِي كَانَ يُخْدَعُ مُنْقِذٌ وَالِدُ حِبَّانَ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ …المحلى بالآثار · p1463
1421 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ وَقَعَ بِشَرْطِ خِيَارٍ لِلْبَائِعِ ، أَوْ لِلْمُشْتَرِي ، أَوْ لَهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِغَيْرِهِمَا : خِيَارَ سَاعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ : فَهُوَ بَاطِ…المحلى بالآثار · p1464
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْبَرْصَاءِ قَالَ : بَايَعْت ابْنَ عُمَرَ بَيْعًا فَقَالَ لِي : إنْ جَاءَتْنَا نَفَقَتُنَا إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ فَالْبَيْعُ بَيْعُنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَ…المحلى بالآثار · p1465
1422 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ صَحَّ وَتَمَّ فَهَلَكَ الْمَبِيعُ إثْرَ تَمَامِ الْبَيْعِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْ الْمُبْتَاعِ وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ . وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا عُرِضَ فِيهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ نَقْصٍ سَوَاءٌ فِي كُلِّ ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p1487
1443 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ حِينَ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ : لَا خِلَابَةَ ؟ فَلَهُ الْخِيَارُ ثَلَاثَ لَيَالٍ بِمَا فِي خِلَالِهِنَّ مِنْ الْأَيَّامِ ، إنْ شَاءَ رَدَّ بِعَيْبٍ أَوْ بِغَيْرِ عَيْبٍ ، أَوْ بِخَدِيعَةٍ أَوْ بِغَيْرِ خَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3557
( فَصْلٌ ) فِي خِيَارِ الشَّرْطِ وَتَوَابِعِهِ ( لَهُمَا ) أَيْ الْعَاقِدَيْنِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالشَّرْطِ ( وَلِأَحَدِهِمَا ) عَلَى التَّعَيُّنِ لَا الْإِبْهَامِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ هُوَ بِهِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِئُ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3558
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لَهُمَا ) يَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِالْخِيَارِ وَشَرْطٌ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ فِي أَنْوَاعِ الْبَيْعِ أَيْ ثَابِتٌ وَجَائِزٌ قَوْلُهُ : بَلْ وَلَا يُسْتَغْنَى ) هَذَا مَمْنُوعٌ ( قَوْلُهُ : …فتح القدير · p3695
( بَابُ خِيَارِ الشَّرْطِ ) . قَدْ عُرِفَ أَنَّ الْبَيْعَ عِلَّةٌ لِحِكْمَةِ لُزُومِ تَعَاكُسِ الْمِلْكَيْنِ فِي الْبَدَلَيْنِ ، وَالْأَصْلُ أَنْ لَا يَتَخَلَّفَ حُكْمُ الْعِلَّةِ عَنْهَا فَقَدَّمَ مَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ شَرَعَ يَذْكُرُ مَا تَعَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3347
فَصْلٌ فِي خِيَارِ الشَّرْطِ وَمَا تَبِعَهُ ( لَهُمَا ) أَيْ الْعَاقِدَيْنِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالشَّرْطِ ( وَلِأَحَدِهِمَا ) عَلَى التَّعْيِينِ لَا الْإِبْهَامِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ هُوَ بِهِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِي بِالْإِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p604
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] . [ مُدَّةُ الْخِيَارِ ] . وَأَمَّا مُدَّةُ الْخِيَارِ عِنْدَ الَّذِينَ قَالُوا بِجَوَازِهِ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ مَحْدُودٌ فِي نَفْسِهِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَقَدَّرُ بِتَقْدِيرِ الْ…
وَمُنْقِذٌ
رجل
Harf #46154
14 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 14×
المجموع شرح المهذب · p6465( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْبُيُوعِ ، فَيُكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ النَّوَوِيِّ عَلَيْهِ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الَّذِي كَانَ يُخْدَعُ مُنْقِذٌ وَالِدُ حِبَّانَ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ …المحلى بالآثار · p1463
1421 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ وَقَعَ بِشَرْطِ خِيَارٍ لِلْبَائِعِ ، أَوْ لِلْمُشْتَرِي ، أَوْ لَهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِغَيْرِهِمَا : خِيَارَ سَاعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ : فَهُوَ بَاطِ…المحلى بالآثار · p1464
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْبَرْصَاءِ قَالَ : بَايَعْت ابْنَ عُمَرَ بَيْعًا فَقَالَ لِي : إنْ جَاءَتْنَا نَفَقَتُنَا إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ فَالْبَيْعُ بَيْعُنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَ…المحلى بالآثار · p1465
1422 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ صَحَّ وَتَمَّ فَهَلَكَ الْمَبِيعُ إثْرَ تَمَامِ الْبَيْعِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْ الْمُبْتَاعِ وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ . وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا عُرِضَ فِيهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ نَقْصٍ سَوَاءٌ فِي كُلِّ ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p1487
1443 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ حِينَ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ : لَا خِلَابَةَ ؟ فَلَهُ الْخِيَارُ ثَلَاثَ لَيَالٍ بِمَا فِي خِلَالِهِنَّ مِنْ الْأَيَّامِ ، إنْ شَاءَ رَدَّ بِعَيْبٍ أَوْ بِغَيْرِ عَيْبٍ ، أَوْ بِخَدِيعَةٍ أَوْ بِغَيْرِ خَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3557
( فَصْلٌ ) فِي خِيَارِ الشَّرْطِ وَتَوَابِعِهِ ( لَهُمَا ) أَيْ الْعَاقِدَيْنِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالشَّرْطِ ( وَلِأَحَدِهِمَا ) عَلَى التَّعَيُّنِ لَا الْإِبْهَامِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ هُوَ بِهِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِئُ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3558
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لَهُمَا ) يَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِالْخِيَارِ وَشَرْطٌ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ فِي أَنْوَاعِ الْبَيْعِ أَيْ ثَابِتٌ وَجَائِزٌ قَوْلُهُ : بَلْ وَلَا يُسْتَغْنَى ) هَذَا مَمْنُوعٌ ( قَوْلُهُ : …فتح القدير · p3695
( بَابُ خِيَارِ الشَّرْطِ ) . قَدْ عُرِفَ أَنَّ الْبَيْعَ عِلَّةٌ لِحِكْمَةِ لُزُومِ تَعَاكُسِ الْمِلْكَيْنِ فِي الْبَدَلَيْنِ ، وَالْأَصْلُ أَنْ لَا يَتَخَلَّفَ حُكْمُ الْعِلَّةِ عَنْهَا فَقَدَّمَ مَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ شَرَعَ يَذْكُرُ مَا تَعَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3347
فَصْلٌ فِي خِيَارِ الشَّرْطِ وَمَا تَبِعَهُ ( لَهُمَا ) أَيْ الْعَاقِدَيْنِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالشَّرْطِ ( وَلِأَحَدِهِمَا ) عَلَى التَّعْيِينِ لَا الْإِبْهَامِ بِأَنْ يَتَلَفَّظَ هُوَ بِهِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُبْتَدِي بِالْإِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p604
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] . [ مُدَّةُ الْخِيَارِ ] . وَأَمَّا مُدَّةُ الْخِيَارِ عِنْدَ الَّذِينَ قَالُوا بِجَوَازِهِ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ مَحْدُودٌ فِي نَفْسِهِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَقَدَّرُ بِتَقْدِيرِ الْ…