Harf Library
( أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون ( 133 …تفسير ابن كثير · p301
( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَ…تفسير ابن كثير · p409
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 94 ) يَا أَيُّهَا الَّذِي…تفسير ابن كثير · p410
( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 96 ) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا…سير أعلام النبلاء · p1556
الْخُرَيْبِيُّ ( خ ، 4 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ ، ثُمَّ الشَّعْبِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْمَشْهُورُ بِالْخُرَيْبِيِّ…سير أعلام النبلاء · p1705
يَعْقُوبُ ( م ، د ، س ، ق ) ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ الْحَافِظُ ، مُقْرِئُ الْبَصْرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْعَشَرَةِ . …سير أعلام النبلاء · p1734
أَبُو الْمُغِيرَةِ أَسَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْقَاضِي الْأَمِيرُ ، مُقَدَّمُ الْمُجَاهِدِينَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانَيُّ ، ثُمَّ الْمَغْرِبِيُّ . مَوْلِدُهُ بِحَرَّانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ قَالَهُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p203
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الْقِرَاءَةِ فِيهَا ، فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيهَا سِرٌّ . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَإِسْحَاقُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p591
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ . [ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ] . وَإِذَا اتَّفَقَ الْمُتَبَايِعَانِ عَلَى الْبَيْعِ وَاخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ الثَّمَنِ وَلَمْ تَكُنْ هُنَاكَ بَيِّنَةٌ : فَفُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُمَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p604
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] . [ مُدَّةُ الْخِيَارِ ] . وَأَمَّا مُدَّةُ الْخِيَارِ عِنْدَ الَّذِينَ قَالُوا بِجَوَازِهِ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ مَحْدُودٌ فِي نَفْسِهِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَقَدَّرُ بِتَقْدِيرِ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p623
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ . الْقَوْلُ فِي الْمُسَاقَاةِ : أَمَّا أَوَّلًا : فَفِي جَوَازِهَا . وَالثَّانِي : فِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p624
الرُّكْنُ الْأَوَّلُ . فِي مَحِلِّ الْمُسَاقَاةِ . وَاخْتَلَفُوا فِي مَحِلِّ الْمُسَاقَاةِ ، فَقَالَ دَاوُدُ : لَا تَكُونُ الْمُسَاقَاةُ إِلَّا فِي النَّخِيلِ فَقَطْ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : فِي النَّخْلِ ، وَالْكَرْمِ فَقَطْ . وَقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p669
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي أَحْكَامِ اللُّقَطَةِ ] وَأَمَّا حُكْمُ التَّعْرِيفِ ، فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى تَعْرِيفِ مَا كَانَ مِنْهَا لَهُ بَالٌ سَنَةً مَا لَمْ تَكُنْ مِنَ الْغَنَمِ . وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهَا بَعْدَ السَّنَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p671
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْوَدِيعَةِ وَجُلُّ الْمَسَائِلِ الْمَشْهُورَةِ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فِي هَذَا الْكِتَابِ هِيَ فِي أَحْكَامِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p709
[ مَنِ الَّذِي يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ ] وَأَمَّا مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْعِتْقُ كَرْهًا فَهُمْ ثَلَاثَةٌ : 1 - مَنْ بَعَّضَ الْعِتْقَ ، وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ قِسْمَيْهِ ، وَاثْنَانِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا وَهُمَا : 2 - مَنْ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p719
الْجِنْسُ الثَّالِثُ [ حُكْمُ الْمُكَاتَبِ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْكِتَابَةَ ] وَأَمَّا حُكْمُهُ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْكِتَابَةَ ، فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا مَاتَ دُونَ وَلَدٍ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ مِنَ الْكِتَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p744
كِتَابُ الدِّيَاتِ فِي النُّفُوسِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ) . وَالدِّيَاتُ تَخْتَلِفُ فِي ا…
وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ،
رجل
Harf #48111
22 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 22×
تفسير ابن كثير · p138( أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون ( 133 …تفسير ابن كثير · p301
( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَ…تفسير ابن كثير · p409
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 94 ) يَا أَيُّهَا الَّذِي…تفسير ابن كثير · p410
( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 96 ) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا…سير أعلام النبلاء · p1556
الْخُرَيْبِيُّ ( خ ، 4 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ ، ثُمَّ الشَّعْبِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثُمَّ الْبَصْرِيُّ ، الْمَشْهُورُ بِالْخُرَيْبِيِّ…سير أعلام النبلاء · p1705
يَعْقُوبُ ( م ، د ، س ، ق ) ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ الْحَافِظُ ، مُقْرِئُ الْبَصْرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْعَشَرَةِ . …سير أعلام النبلاء · p1734
أَبُو الْمُغِيرَةِ أَسَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْقَاضِي الْأَمِيرُ ، مُقَدَّمُ الْمُجَاهِدِينَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانَيُّ ، ثُمَّ الْمَغْرِبِيُّ . مَوْلِدُهُ بِحَرَّانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ قَالَهُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p203
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ [ الْقِرَاءَةُ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ ] وَاخْتَلَفُوا فِي الْقِرَاءَةِ فِيهَا ، فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِيهَا سِرٌّ . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَإِسْحَاقُ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p324
الْقَوْلُ فِي الْجِنْسِ الثَّالِثِ [ أَحْكَامُ الْأَفْعَالِ ] وَهُوَ الَّذِي يَتَضَمَّنُ الْقَوْلَ فِي الْأَحْكَامِ ، وَقَدْ نَفَى الْقَوْلَ فِي حُكْمِ الِاخْتِلَالَاتِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْحَجِّ ، وَأَعْظَمُهَا فِي حُكْمِ مَنْ شَرَعَ فِي…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p591
الْجُمْلَةُ الرَّابِعَةُ . [ فِي اخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ] . وَإِذَا اتَّفَقَ الْمُتَبَايِعَانِ عَلَى الْبَيْعِ وَاخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ الثَّمَنِ وَلَمْ تَكُنْ هُنَاكَ بَيِّنَةٌ : فَفُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُمَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p604
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ] . [ مُدَّةُ الْخِيَارِ ] . وَأَمَّا مُدَّةُ الْخِيَارِ عِنْدَ الَّذِينَ قَالُوا بِجَوَازِهِ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ قَدْرٌ مَحْدُودٌ فِي نَفْسِهِ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَقَدَّرُ بِتَقْدِيرِ الْ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p623
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ . الْقَوْلُ فِي الْمُسَاقَاةِ : أَمَّا أَوَّلًا : فَفِي جَوَازِهَا . وَالثَّانِي : فِي مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p624
الرُّكْنُ الْأَوَّلُ . فِي مَحِلِّ الْمُسَاقَاةِ . وَاخْتَلَفُوا فِي مَحِلِّ الْمُسَاقَاةِ ، فَقَالَ دَاوُدُ : لَا تَكُونُ الْمُسَاقَاةُ إِلَّا فِي النَّخِيلِ فَقَطْ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : فِي النَّخْلِ ، وَالْكَرْمِ فَقَطْ . وَقَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p669
الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ [ فِي أَحْكَامِ اللُّقَطَةِ ] وَأَمَّا حُكْمُ التَّعْرِيفِ ، فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى تَعْرِيفِ مَا كَانَ مِنْهَا لَهُ بَالٌ سَنَةً مَا لَمْ تَكُنْ مِنَ الْغَنَمِ . وَاخْتَلَفُوا فِي حُكْمِهَا بَعْدَ السَّنَةِ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p671
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْوَدِيعَةِ وَجُلُّ الْمَسَائِلِ الْمَشْهُورَةِ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فِي هَذَا الْكِتَابِ هِيَ فِي أَحْكَامِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p709
[ مَنِ الَّذِي يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ ] وَأَمَّا مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الْعِتْقُ كَرْهًا فَهُمْ ثَلَاثَةٌ : 1 - مَنْ بَعَّضَ الْعِتْقَ ، وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ قِسْمَيْهِ ، وَاثْنَانِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا وَهُمَا : 2 - مَنْ مَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p719
الْجِنْسُ الثَّالِثُ [ حُكْمُ الْمُكَاتَبِ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْكِتَابَةَ ] وَأَمَّا حُكْمُهُ إِذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْكِتَابَةَ ، فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ إِذَا مَاتَ دُونَ وَلَدٍ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ مِنَ الْكِتَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p744
كِتَابُ الدِّيَاتِ فِي النُّفُوسِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ) . وَالدِّيَاتُ تَخْتَلِفُ فِي ا…