Harf Library
بَاب قِصَّةِ الْبَيْعَةِ وَالِاتِّفَاقِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَفِيهِ مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 3497 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ …سير أعلام النبلاء · p194
عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ( ت ، س ، ق ) ابْنُ وَاهِبِ بْنِ عُكَيْمِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَنَشِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ . الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْقُبَائِيُّ . أَخُو سَهْلِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p629
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ( ع ) الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، مُفْتِي الْمَدِينَةِ وَعَالِمُهَا ، وَأَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، الْأَعْمَى ، وَهُوَ أَخُو الْ…سير أعلام النبلاء · p6476
سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ قِيلَ : فَتَحَ فِيهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ ، وَقَدْ مَرَّتْ . وَفِيهَا شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَتَعَنَّتُوهُ ، فَصَرَفَهُ عُمَرُ وَوَلَّى عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عَلَى ال…سير أعلام النبلاء · p6524
الْحَوَادِثُ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَقْعَةُ الْجَمَلِ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ صَبْرًا ، سُقِطَ فِي أَيْدِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعُوا عَلِيًّا ، ثُمَّ إِنَّ طَلْحَةَ…الاختيار لتعليل المختار · p489
فَصْلٌ [ الْخَرَاجُ ] ( أَرْضُ الْعَرَبِ أَرْضُ عُشْرٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ إِلَى أَقْصَى حَجَرٍ بِالْيَمَنِ بِمَهْرَةَ إِلَى حَدِّ الشَّامِ ) لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَضَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p7865
فَصْلٌ : فَأَمَّا قَدْرُ الْخَرَاجِ الْمَطْلُوبِ عَلَى الْأَرْضِ السَّوَادِ ، فَقَدْ رَوَى قَتَادَةُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ جَعَلَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ مِنَ الْكَرْمِ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ، وَقِيلَ : عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ …المبدع في شرح المقنع · p839
فَرْعٌ : لَوِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ عِدَّةَ خَوَاتِيمَ ، لَمْ تَسْقُطْ الزَّكَاةُ فِيمَا خَرَجَ عَنِ الْعَادَةِ ، إِلَّا أَنْ يَتَّخِذَ ذَلِكَ لِوَلَدِهِ أَوْ عَبْدِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ : لَا زَكَاةَ ( وَقَبِيعَةُ السَّيْفُ ) لِقَوْلِ…المبدع في شرح المقنع · p1180
( وَالْمَرْجِعُ فِي الْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ إِلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ) . قَالَ الْخَلَّالُ : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ ؛ وَعَلَيْهِ مَشَايِخُنَا ، لِأَنَّهُ مَصْرُوفٌ فِي الْمَصَالِحِ ، فَكَانَ مُفَوَّضًا …المبدع في شرح المقنع · p1207
فَصْلٌ ( وَإِنِ اتَّجَرَ ذَمِّيٌّ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) لِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ( ثُمَّ عَادَ فَعَلَيْهِ ) فِي تِجَارَتِهِ ( نِصْفُ الْعُشْرِ ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ : أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِ رُبُعَ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p350
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ مِقْدَارُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : وَهِيَ كَمِ الْوَاجِبُ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ فِي ذَلِكَ هُوَ مَا فَرَضَهُ عُمَرُ رَضِيَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1604
( بَابُ الزَّايِ مَعَ الْخَاءِ ) ( زَخَخَ ) فِيهِ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ; مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ بِهِ فِي النَّارِ أَيْ دُفِعَ وَرُمِيَ . يُقَالُ زَخَّهُ يَزُخُّهُ زَخًّا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُو…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2326
( طَسَقَ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ فِي رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَسْلَمَا : ارْفَعِ الْجِزْيَةَ عَنْ رُءُوسِهِمَا ، وَخُذِ الطَّسْقَ مِنْ أَرْضَيْهِمَا " . الطَّسْقُ : الْوَظِيفَةُ مِنْ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2882
( فَلَجَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " أَنَّهُ كَانَ مُفَلَّجَ الْأَسْنَانِ " وَفِي رِوَايَةٍ " أَفْلَجَ الْأَسْنَانِ " الْفَلَجُ بِالتَّحْرِيكِ : فُرْجَةٌ مَا بَيْنَ الثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ ، وَالْفَرَقُ :…
وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ
رجل
Harf #5541
24 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ
narrated by:
الترمذيالنسائيابن ماجه
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 24×
صحيح البخاري · p3508بَاب قِصَّةِ الْبَيْعَةِ وَالِاتِّفَاقِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَفِيهِ مَقْتَلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا 3497 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ …سير أعلام النبلاء · p194
عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ( ت ، س ، ق ) ابْنُ وَاهِبِ بْنِ عُكَيْمِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَجْدَعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَنَشِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ . الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْقُبَائِيُّ . أَخُو سَهْلِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p629
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ( ع ) الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، مُفْتِي الْمَدِينَةِ وَعَالِمُهَا ، وَأَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، الْأَعْمَى ، وَهُوَ أَخُو الْ…سير أعلام النبلاء · p6476
سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ قِيلَ : فَتَحَ فِيهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ ، وَقَدْ مَرَّتْ . وَفِيهَا شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَتَعَنَّتُوهُ ، فَصَرَفَهُ عُمَرُ وَوَلَّى عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ عَلَى ال…سير أعلام النبلاء · p6524
الْحَوَادِثُ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَقْعَةُ الْجَمَلِ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ صَبْرًا ، سُقِطَ فِي أَيْدِي أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَايَعُوا عَلِيًّا ، ثُمَّ إِنَّ طَلْحَةَ…الاختيار لتعليل المختار · p489
فَصْلٌ [ الْخَرَاجُ ] ( أَرْضُ الْعَرَبِ أَرْضُ عُشْرٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ إِلَى أَقْصَى حَجَرٍ بِالْيَمَنِ بِمَهْرَةَ إِلَى حَدِّ الشَّامِ ) لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَضَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p7865
فَصْلٌ : فَأَمَّا قَدْرُ الْخَرَاجِ الْمَطْلُوبِ عَلَى الْأَرْضِ السَّوَادِ ، فَقَدْ رَوَى قَتَادَةُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ جَعَلَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ مِنَ الْكَرْمِ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ، وَقِيلَ : عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ …المبدع في شرح المقنع · p839
فَرْعٌ : لَوِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ عِدَّةَ خَوَاتِيمَ ، لَمْ تَسْقُطْ الزَّكَاةُ فِيمَا خَرَجَ عَنِ الْعَادَةِ ، إِلَّا أَنْ يَتَّخِذَ ذَلِكَ لِوَلَدِهِ أَوْ عَبْدِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ : لَا زَكَاةَ ( وَقَبِيعَةُ السَّيْفُ ) لِقَوْلِ…المبدع في شرح المقنع · p1180
( وَالْمَرْجِعُ فِي الْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ إِلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ) . قَالَ الْخَلَّالُ : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ ؛ وَعَلَيْهِ مَشَايِخُنَا ، لِأَنَّهُ مَصْرُوفٌ فِي الْمَصَالِحِ ، فَكَانَ مُفَوَّضًا …المبدع في شرح المقنع · p1207
فَصْلٌ ( وَإِنِ اتَّجَرَ ذَمِّيٌّ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) لِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ( ثُمَّ عَادَ فَعَلَيْهِ ) فِي تِجَارَتِهِ ( نِصْفُ الْعُشْرِ ) عَلَى الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ : أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِ رُبُعَ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p350
[ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ] [ مِقْدَارُ الْجِزْيَةِ ] وأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : وَهِيَ كَمِ الْوَاجِبُ فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ : فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ فِي ذَلِكَ هُوَ مَا فَرَضَهُ عُمَرُ رَضِيَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p1604
( بَابُ الزَّايِ مَعَ الْخَاءِ ) ( زَخَخَ ) فِيهِ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ ; مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زُخَّ بِهِ فِي النَّارِ أَيْ دُفِعَ وَرُمِيَ . يُقَالُ زَخَّهُ يَزُخُّهُ زَخًّا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مُو…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2326
( طَسَقَ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ فِي رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَسْلَمَا : ارْفَعِ الْجِزْيَةَ عَنْ رُءُوسِهِمَا ، وَخُذِ الطَّسْقَ مِنْ أَرْضَيْهِمَا " . الطَّسْقُ : الْوَظِيفَةُ مِنْ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2882
( فَلَجَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " أَنَّهُ كَانَ مُفَلَّجَ الْأَسْنَانِ " وَفِي رِوَايَةٍ " أَفْلَجَ الْأَسْنَانِ " الْفَلَجُ بِالتَّحْرِيكِ : فُرْجَةٌ مَا بَيْنَ الثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ ، وَالْفَرَقُ :…