Harf Library
( وَلَا بَأْسَ بِبَلْعِ مَا بَقِيَ فِي فِيهِ ) مِنْ بَقَايَا الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ مَضْغٍ ( أَوْ ) بَقِيَ ( بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنْ بَقَايَا الطَّعَامِ بِلَا مَضْغٍ مِمَّا يَجْرِي بِهِ رِيقُهُ وَهُوَ الْيَسِيرُ ) لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2217
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إنْ اُحْتُرِمَ ) يَشْمَلُ الْمُؤْمِنَ وَالْمُعَاهِدَ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ وَيُعَزَّى الْكَافِرُ إلَخْ ) أَيْ جَوَازًا مَا لَمْ يُرْجَ إسْلَامُهُ وَإِلَّا فَنَدْبًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ لَا كَحَ…شرح منتهى الإرادات · p268
( وَلَا ) تَبْطُلُ أَيْضًا ( بِبَلْعِ ) مَصْلِ ( مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ بِلَا مَضْغٍ ) لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَكْلٍ وَيَسِيرٌ ( وَلَوْ لَمْ يَجْرِ بِهِ ) أَيْ : بِمَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ ( رِيقٌ ) نَصًّا ، قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ…سير أعلام النبلاء · p2964
الْعَسْكَرِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ ، نَزِيلُ الرَّيِّ . حَدَّثَ عَنْ : عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1798
( سَفْسَفَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الْأُمُورِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ إِنَّ اللَّهَ رَضِيَ لَكُمْ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَكَرِهَ لَكُمْ سَفْسَافَهَا السَّفْسَافُ : الْأَمْرُ الْحَقِيرُ وَالرَّدِ…
الْعَسْكَرِيُّ
رجل
Harf #58405
10 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 10×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p891( وَلَا بَأْسَ بِبَلْعِ مَا بَقِيَ فِي فِيهِ ) مِنْ بَقَايَا الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ مَضْغٍ ( أَوْ ) بَقِيَ ( بَيْنَ أَسْنَانِهِ مِنْ بَقَايَا الطَّعَامِ بِلَا مَضْغٍ مِمَّا يَجْرِي بِهِ رِيقُهُ وَهُوَ الْيَسِيرُ ) لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2217
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إنْ اُحْتُرِمَ ) يَشْمَلُ الْمُؤْمِنَ وَالْمُعَاهِدَ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ وَيُعَزَّى الْكَافِرُ إلَخْ ) أَيْ جَوَازًا مَا لَمْ يُرْجَ إسْلَامُهُ وَإِلَّا فَنَدْبًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ لَا كَحَ…شرح منتهى الإرادات · p268
( وَلَا ) تَبْطُلُ أَيْضًا ( بِبَلْعِ ) مَصْلِ ( مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ بِلَا مَضْغٍ ) لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَكْلٍ وَيَسِيرٌ ( وَلَوْ لَمْ يَجْرِ بِهِ ) أَيْ : بِمَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ ( رِيقٌ ) نَصًّا ، قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ…سير أعلام النبلاء · p2964
الْعَسْكَرِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ ، نَزِيلُ الرَّيِّ . حَدَّثَ عَنْ : عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1798
( سَفْسَفَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الْأُمُورِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ إِنَّ اللَّهَ رَضِيَ لَكُمْ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَكَرِهَ لَكُمْ سَفْسَافَهَا السَّفْسَافُ : الْأَمْرُ الْحَقِيرُ وَالرَّدِ…