Harf Library
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { : وَابْنِ السَّبِيلِ } فَهُوَ الْغَرِيبُ الْمُنْقَطِعُ عَنْ مَالِهِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا فِي وَطَنِهِ ; لِأَنَّهُ فَقِيرٌ فِي الْحَالِ وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1871
( الرَّابِعُ الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ ) لِلنَّصِّ ( وَحُكْمُهُمْ بَاقٍ ) ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فَيُعْطَوْنَ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَيُحْمَلُ تَرْكُ عُمَرَ وَ…المحلى بالآثار · p707
700 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَا شَيْءَ فِي الْمَعَادِنِ ، وَهِيَ فَائِدَةٌ ، لَا خُمْسَ فِيهَا وَلَا زَكَاةً مُعَجَّلَةً ، فَإِنْ بَقِيَ الذَّهَبُ ، وَالْفِضَّةُ عِنْدَ مُسْتَخْرِجِهَا حَوْلًا قَمَرِيًّا ، وَكَانَ ذَلِكَ …المحلى بالآثار · p2298
وَقَالَ تَعَالَى { فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ } إلَى قَوْلِهِ { فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ } ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا كَاَلَّذِي قَبْلَهُ إمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّظَرُ يُبَيِّنُ مُعْتَقَدَهُمْ وَإِ…المحلى بالآثار · p2299
وَمِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنَا أَحْمَدُ الْكُوفِيُّ نا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ نا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ : { كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ : أَنْ…شرح منتهى الإرادات · p907
( وَ ) الرَّابِعُ ( مُؤَلَّفٌ لِلْآيَةِ ) وَهُوَ ( السَّيِّدُ الْمُطَاعُ فِي عَشِيرَتِهِ مِمَّنْ يُرْجَى إسْلَامُهُ أَوْ يُخْشَى شَرُّهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ { بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذَهَبِيَّةٍ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّ…
وَزَيْدِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ
رجل
Harf #60390
7 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 7×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p715وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { : وَابْنِ السَّبِيلِ } فَهُوَ الْغَرِيبُ الْمُنْقَطِعُ عَنْ مَالِهِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا فِي وَطَنِهِ ; لِأَنَّهُ فَقِيرٌ فِي الْحَالِ وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1871
( الرَّابِعُ الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ ) لِلنَّصِّ ( وَحُكْمُهُمْ بَاقٍ ) ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فَيُعْطَوْنَ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَيُحْمَلُ تَرْكُ عُمَرَ وَ…المحلى بالآثار · p707
700 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَا شَيْءَ فِي الْمَعَادِنِ ، وَهِيَ فَائِدَةٌ ، لَا خُمْسَ فِيهَا وَلَا زَكَاةً مُعَجَّلَةً ، فَإِنْ بَقِيَ الذَّهَبُ ، وَالْفِضَّةُ عِنْدَ مُسْتَخْرِجِهَا حَوْلًا قَمَرِيًّا ، وَكَانَ ذَلِكَ …المحلى بالآثار · p2298
وَقَالَ تَعَالَى { فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ } إلَى قَوْلِهِ { فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ } ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَهَذَا كَاَلَّذِي قَبْلَهُ إمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّظَرُ يُبَيِّنُ مُعْتَقَدَهُمْ وَإِ…المحلى بالآثار · p2299
وَمِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنَا أَحْمَدُ الْكُوفِيُّ نا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ نا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ : { كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ : أَنْ…شرح منتهى الإرادات · p907
( وَ ) الرَّابِعُ ( مُؤَلَّفٌ لِلْآيَةِ ) وَهُوَ ( السَّيِّدُ الْمُطَاعُ فِي عَشِيرَتِهِ مِمَّنْ يُرْجَى إسْلَامُهُ أَوْ يُخْشَى شَرُّهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ { بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذَهَبِيَّةٍ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّ…