Harf Library
فَصْلُ فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَقَدْ أَرْشَدَ اللَّهُ قَابِيلَ إلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيلَ وَأَبَانَ ذَلِكَ بِبَعْثِ غُرَابٍ { يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ } وَقَالَ تَعَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9769
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَخَفْ ) إلَى قَوْلِهِ : ثُمَّ رَأَيْتُ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ . ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَخَفْ عَلَى نَحْوِ نَفْسِهِ إلَخْ ) مَحَلُّهُ فِي الصِّيَالِ عَلَى بُضْعِ الْغَيْرِ بِقَرِينَةِ…شرح منتهى الإرادات · p672
فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ ( وَدَفْنُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { : ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } الْآيَةَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ " أَكْرَمَهُ بِدَفْنِهِ " وَقَالَ { أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا } أَ…تفسير ابن كثير · p383
( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 27 ) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2104
( صَحَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ . يُرْوَى بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الصِّحَّةِ : الْعَافِيَةُ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : صُومُوا تَصِحُّوا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا …
وَهَابِيلَ
رجل
Harf #63342
35 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 35×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p1470فَصْلُ فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَقَدْ أَرْشَدَ اللَّهُ قَابِيلَ إلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيلَ وَأَبَانَ ذَلِكَ بِبَعْثِ غُرَابٍ { يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ } وَقَالَ تَعَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9769
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَخَفْ ) إلَى قَوْلِهِ : ثُمَّ رَأَيْتُ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ . ( قَوْلُهُ : إنْ لَمْ يَخَفْ عَلَى نَحْوِ نَفْسِهِ إلَخْ ) مَحَلُّهُ فِي الصِّيَالِ عَلَى بُضْعِ الْغَيْرِ بِقَرِينَةِ…شرح منتهى الإرادات · p672
فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ ( وَدَفْنُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { : ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } الْآيَةَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ " أَكْرَمَهُ بِدَفْنِهِ " وَقَالَ { أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا } أَ…تفسير ابن كثير · p383
( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ( 27 ) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ …النهاية في غريب الحديث والأثر · p2104
( صَحَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ . يُرْوَى بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الصِّحَّةِ : الْعَافِيَةُ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : صُومُوا تَصِحُّوا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا …