← المكتبة ▭▭ 2 pages
الوفية باختصار الألفية
الجلال السيوطي النحو والصرف 911 هـ
A− A+
4 · ص38
٣١. وَالفِعْلُ ذُو الوَاوِ أَخِيرًا وَالأَلِفْ ... وَاليَاءِ مُعْتَلٌ فَحَذْفُهَا أُلِفْ ٣٢. جَزْمًا، وَرَفْعُ كُلِّهَا يُقَدَّرُ ... وَالنَّصْبُ فِي وَاوٍ وَيَاءٍ يَظْهَرُ النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ ٣٣. قَابِلُ "أَلْ" مُؤَثِّرًا ١ أَوْ وَاقِعُ ... مَوْقِعَهُ نَكِرَةٌ وَشَائِعُ ٣٤. وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَـ: هُمْ، وَذِي ... يَا رَجُلُ، الفَاضِلُ، هِنْدُ، ابْنِي، الذِي ٢ ٣٥. فَمُفْهِمُ الغَيْبَةِ وَالحُضُورِ سَمّْ ٣ ... بِمُضْمَرٍ، وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ لَمْ ٣٦. يَقَعْ فِي الِابْتِدَا أَوْ تِلْوَ "إِلَّا" ... كَاليَّاءِ وَالهَا الكَافِ، وَابْنِ كُلَّا ٤ ٣٧. وَلَفْظُ ذِي الجَرِّ كَنَصْبٍ، وَلِكُلّْ ... "نَا" ٥، وَلِمَا خُوطِبَ أَوْ غَابَ يَدُلّْ ٣٨. نُونٌ وَوَاوٌ أَلِفٌ وَمُضْمَرُ ... خَفِي بِـ: قُمْ، صَهْ، نَأَتَ، اضْرِبْ، تُشْكُرُ ٣٩. ذُو الفَصْلِ مَرْفُوعًا: أَنَا، أَنْتَ وَهُو ... وَالفَرْعُ، "إِيَّا" لِلذِي تَنْصِبُهُ ٤٠. وَلَمْ يَجِئْ مُنْفَصِلٌ إِنْ يُمْكِنِ ... وَصْلٌ، بِهَا "سَلْنِيهِ" كُلًّا ٦ حَسِّنِ
١ أي مؤثرًا أل فيه التعريف. ٢ أشار بها إلى أنواع المعارف، هم: ضمير، ذي: اسم إشارة، يا رجل: منادى مقصود، الفاضل: المعرف بأداة التعريف، هند: العلم، ابني: المضاف إلى معرفة، الذي: الموصول. قال ابن مالك في الكافية الشافية: مَا شَاعَ فِي جِنْسٍ كَـ"عَبْدٍ" نَكِرَهْ وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَـ"عَنْتَرَهْ" فَمُضْمَرٌ أَعْرَفُهَا ثُمَّ العَلَمْ وَاسْمُ إِشَارَةٍ وَمَوْصُولٌ مُتَمّْ وَذُو أَدَاةٍ أَوْ مُنَادًى عُيِّنَا أَوْ ذُو إِضَافَةٍ بِهَا تَبَيَّنَا انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٢٢٢. ٣ أي "سَمِّ". ٤ أي جميع الضمائر مبنية. ٥ يعني أن الضمير "نا" يصلح للرفع والنصب والجر، قال تعالى: "ربنا إننا سمعنا مناديًا". آل عمران ١٩٣. ٦ أي الوصل والفصل، سلنيه أو سلني إياه