تَاللهِ مَا أَسَرَ الْهَوَى مِنْ وَامِقٍ ^١ ... إِلَّا وَعَزَّ عَلَى الْوَرَى اسْتِنْقَاذُهُ وبمكان ^٢ الاستغراب وقبول النفس لكل غريبٍ لهَجَ الناسُ بالأخبار الغريبة وعجائب المخلوقات والألغاز والأحاجي والصور الغريبة ^٣، وإن كانت المألوفةُ أعجبَ منها وأحسن وأتمَّ خِلقةً. فصل السبب السادس: تقديم مقدمات قبل التأويل تكون ^٤ كالأطناب والأوتاد لفسطاطه: فمنها: ذمُّ أصحاب الظواهر وعيبهم والإزراء بهم، وأنهم قومٌ جُهالٌ لا عقول ^٥ لهم، وإنما هم أصحاب ظواهر سمعية، وينقلون من مثالبهم وبَلَهِهم ما بعضه صدقٌ ^٦ وأكثره كذبٌ، كما يُحكى أن بعضهم سُئل عن قوله: {اَلرَّحْمَنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى} [طه: ٤] هل هو حقيقة أو مجاز؟ قال:

---