۳۰ آداب الفتوى والمفتي والمستفتي من المتأخرين إلى أواخر المئة الرابعة ، المُصَنِّفين الذين رَتِّبُوا الْمَذْهَبَ وحَرِّرُوه ، وصنفوا فيه تصانيف فيها معظم اشتغال الناس اليوم ، ولم يلحقوا الذين قبلهم في التخريج ؛ وأما فتاويهم ، فكانوا يتبسطون فيها تبسط أولئك أو قريباً منه ، ويقيسون غير المنقول عليه ، غير مُقْتَصِرين على القياس الْجَلي ؛ ومنهم من جُمِعَت فتاويه ، ولا تَبْلُغُ في التحاقها بالمذهب مبلغ فتاوى أصحاب الوجوه الحالة الرابعة : أن يقوم بحفظ الْمَذْهَبِ وتَقْلِهِ وفَهْمِهِ في الواضحات والمُشكلات ، ولكن عنده ضَعْفٌ في تقرير أدلته وتحرير أقيسته ، فهذا يُعْتَمَد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مَسْطورات مذهبه ؛ من نصوص إمامه ، وتفريع المجتهدين في مذهبه ؛ وما لا يجده منقولاً إن وُجد في المنقول معناه بحَيْثُ يُدْرَك بغير كبير فكر أنه لا فرق بينهما ، جاز إلحاقه بـه والفتوى بـه ؛ وكذا ما يُعْلَمُ اندراجه تحت ضابط مُمَهْدٍ في المذهب