وقولُه: (ليكون ما قبل: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} مناسبًا له): يريدُ أنَّ تقدير «قولوا» يجعل ما قبل {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} - وهي الآياتُ الثلاثُ - إنشاءً من العبد بتعليم الله، حمدًا وثناءً وتمجيدًا، ويؤيّده قولُه تعالى في الحديث القدسي: ((حمدني عبدي، أثنى علي عبدي، مجَّدني عبدي))، وعليه يكون قولُه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} التفاتًا، وهو انتقالٌ من الغيبة إلى الحضور. * * *