: : : ١٤ إعراب القرآن ) الصراط ) : الطريق الواضح والمنهاج . قال جرير أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم وفي الصراط أربع لغات : السّراط بالسين من سرط الشيء إذا بلعه وسمي الطريق سراطاً لجريان الناس فيه كما يجري الشيء المبتلع والصراط وبالزاي خالصة وبإشمام الصاد الزاي وكل هذه اللغات قد قری به ويذكر ويؤنث وتذكيره أكثر الاعراب : ) الحمد ) مبتدأ ( الله ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ) رب ( : صفة الله أو بدل منه ( العالمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن المذكر السالم الكسرة لأنه ملحق بجمع ( الرحمن الرحيم ) صفتان الله تعالى ايضا ( مالك ) صفة رابعة الله وقرىء ملك وبينهما فرق دقيق وهو أن المالك هو ذو الملك بكسر الميم والملك ذو الملك بضمها قال أهل النحو : إن ملكا أمدح من مالك وذلك ان المالك قد يكون غير ملك ولا يكون الملك إلا مالكة المالك ملاك وما لكون ( يوم الدين ( مضاف إليه ( إياك ) وجمع الملك أملاك وملوك وجمع فسير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص (نعبد) فعل مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن (وإياك نستعين) عطف) على إياك نعبد ونستعين فعل مضارع مرفوع وهو معتل أجوف والأصل فيه نستعون فاستثقلت الكسرة على الواو فنقلت الى العين فانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها فصار نستعين ( اهدنا ) فعل أمر مبني على حذف العلـّة وهو هنا بمعنى الدعاء ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت ) الصراط ) مفعول به ثان 1 :