: : ١٥ الفاتحة أو منصوب بنزع الخافض لأن هدى لا تتعدى إلا الى مفعول واحد وتتعدى الى الثاني باللام كقوله تعالى : « يهدي للتي هي أقوم » أو بإلى كقوله تعالى ( وإنك لتهدى الى صراط مستقيم » ولكن غلب عليها الاتساع فعداها بعضهم إلى اثنين وقد نظم بعض الظرفاء ابياتا ضتنها الأفعال التي تتعدى الى واحد والى الثاني بحرف جر وهي : تعدى من الافعال طورا بنفسه. وحينا بحرف الجر للثان ماترى دعا في الندا سمى كذا كنى وزوجه واستغفر اختار غيرا أمرت صدقت الوعد كلت وزتنه عفا وهدى منى كذا سأل اذكرا ومجموعها ستة عشر فعلا ) المستقيم ) صفة للصراط وهو معتل وعين الفعل فيه واو والأصل مستقوم فاستثقلت الكسرة على الواو فنقلت الى القاف فانقلبت الواو ياء لانكسار ماقبلها ( صراط ) بدل مطابق من الصراط ) الذين ) اسم موصول مضاف اليه في محل جر ) أنعمت ( فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة انعمت لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول ( عليهم ) جار ومجرور متعلقان بأنعمت (غير) بدل من الضمير في عليهم أو من الذين أو نعت للذين وسيأتي بحث مهب عن غير في باب الفوائد ( المغضوب ) مضاف اليه ( عليهم ) جار ومجروك في محل رفع نائب فاعل للمغضوب لأنه اسم مفعول ( ولا) الواو حرف عطف ولا زائدة لتأكيد معنى النفي وهو ما في غير من معنى النفي وهذه الزيادة مطردة ( الضالين ) معطوفة على المغضوب عليهم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم