۱۲ المقدمة الأولى : تأمين الإمام . الثانية: تأمين من خلفه . الثالثة: تأمين الملائكة . الرابعة : موافقة التأمين . سورة الفاتحة الآيات (٦ و ٧) فعلى هذه المقدمات الأربع تترتَّبُ المغفرة. وإنما أمسك عن الثالثة (۱۳) اختصاراً لاقتضاء الرابعة لها فصاحة؛ وذلك يكونُ في البيان للاسترشاد والإرشاد ، ولا يصح جدل أهل العناد ، وقد بيناه في أصول الفقه . ذلك المسألة الثالثة : اختلف في قوله: آمين ، فقيل : هو على وزن فاعيل كقوله : يا مين . وقيل فيه: أمين على وزن يَمين؛ الأولى ممدودة، والثانية مقصورة، وكلاهما لغة، والقصر أفصح وأخصر ، وعليها من الْخَلْق الأكثر . المسألة الرابعة : معنى لفظ آمين : في تفسير هذه اللفظة : وفي ذلك ثلاثة أقوال : قيل : إنها اسم من أسماء الله تعالى ، ولا نقله ولا ثبت قوله . يصح الثاني : قيل معناه اللهم استجب ، وضعت موضع الدعاء اختصاراً . الثالث : قيل معناه كذلك يكون ، والأوسط أصح وأوسط . المسألة الخامسة : هذه كلمة لم تكن لِمَنْ قَبْلَنَا ، خَصَّنَا الله سبحانه ،بها ، في الأثر عن ابن عباس، أنه قال : « ما حسد كم أهل الكتاب على شيء كما حسدوكم على قولكم : آمين . . (۱۳) في ا: عن الرابعة ، وما أورده محقق المطبوعة أصح.