. . ج -۱ ۲۸ المعتصر جبير منقطع لا يقاوم حديث ابى سعيد الخدري والله اعلم . في بناء المسجد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجد الله و الوكفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة اوبنى له مثله في الجنة وروى اوبنى له ، اوسع منه في الجنة و من روى بنى له مسجدا في الجنة يعود بالتأويل الصحيح الى مارواه الجماعة وذلك ان المساجد انما تبنى بيونا ثم تعود مساجد بالصلاة فيها واذا اتاب الله البانى مثل ما بناه والذى بناه بيت حتى يصلى فيه فيصير مسجدا كذلك يبنى له مثله بيتا والجنة ليست بدار صلاة ولا عمل فيبقى ما بناه الله له فيها ١٠ بمثل اسم المسجد الذي بناه قبل ان يصلى فيه وقوله كفحص قطاة على التقليل لا على التحقيق كقوله في العقيقة ولو بعصفوروف از انية بيعوها ولو بضفير و في السارق يسرق البيضة، وقوله بني له مثله المراد مماثلته في التسمية لاغير كقوله 10 تعالى، امم امنا لكم . في مسجد الدار عن عائشة رضى الله عنها قالت امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمساجد أن تبنى فى الدوروان تنظف وتطيب ، لاحجة فيه لمن ذهب الى جعل مسجد الدار الذى يغلق بابها عليه و يحال بينه وبين الناس في حال ماوان كان اذن للناس بالصلاة فيه زائلا ملك مالكه عنه كسائر المساجد والحق انه لا يصير مسجد ا بذلك القدر وهو مذهب أبي حنيفة و اصحابه لانه يحتمل انها ارادت المواضع التي فيها الدور لا الدور التى يغلق عليها الابواب ويكون المسجد فى خلال الدورو في اغنيتها لا في داخل شيء منها فيما يغلق عليه ابوابها لان ما جمع الدار من المواضع يسمى بجملته دارا لان السكنى فيها لا تتهيأ الابه قال تعالى ( تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ( فأصبحوا فى دیار هم جا نمین ) ( سأريكم دار الفاسقين ) فدل ان البلدة تسمى دار ا و تسمی دنیا ر ا ومنه خیر دور الانصار