E أن والرابعة حين احترقت في عهد ابن الزبير بشررة طارت من أبي قبيس فوقعت في أستارها فاحترقت ، وقيل إن امرأة أرادت أن تجمرها فطارت شررة من المجمرة فى أستارها فاحترقت ، فشاور ابن الزبير في هدمها من حضره فهابوا هدمها ، وقالوا : نرى أن تصلح ما وهى منها ولا تهدم . فقال : لو أن بيت أحدكم احترق لم يرض له إلا بأكمل إصلاح . ولا يكمل إصلاحها إلا بهدمها ، فهدمها حتى أفضى إلى قواعد ابراهيم فأمرهم يزيدوا في الحفر فحركوا حجرا فيها فرأوا تحته نارا وهولا فأفزعهم أن يقروا القواعد ويبنوا من حيث انتهى الحفر. وفى الخبر سترها حين وصل إلى القواعد ، فطاف الناس بتلك الأستار ، فلما أتم بناءها ألصق بابها بالأرض وعمل لها خَلْفا ، أى بابا آخر من ورائها وأدخل الحِجر فيها لحديث خالته عائشة رضى الله الله رسول الله ، عن عنها ، عن صلى فأمرهم (1) أنه ألم ترى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على(٢) (۳) عليه وسلم أنه قال : النفقة قواعد ابراهيم حين عازت حين عازت بهم ، ثم قال عليه الصلاة والسلام : لولا حدثان (٤) قومك بالجاهلية لهدمتها وبنيتها على قواعد إبرا راهیم قال ابن الزبير : فمابنا اليوم عَجْز عن النفقة فبناها على (ه) (۱) في الأزرقى : ( فلما زادوا بلغوا هواء من نار يلقاهم فقال : مالكم ؟ قالوا : لسنـــــــــا • • ص ۰۱۱ • نستطيع أن نزيد رأينا أمرا عظيما فلا نستطيع فقال لهم . ابنوا عليه (۲) في رواية البخاری: اقتصروا عن قواعد ابراهيم : عمدة القارى ٩ :٢١٥ (۳) في بعض روايات البخاري : قصرت بهم النفقة المصدر السابق : ۲۱۸:۹ (٤) حدثان الشيء بكسر الحاء وسكون الدال : أوله ومعنى قوله لولا حدثان قومك الخ ، انه لولا قرب عهدهم بالكفر والخروج منه والدخول فى الاسلام وأنه لم يتمكن الدين في قلوبهم فلو هدمت الكعبة وغيرتها ربما نفروا من ذلك ، لهدمتها وبنيتها على قواعد ابراهيم ، وأدخلت الحجر فى البيت النهاية لابن الأثير (٥) فى ا وفي ب وفى السهيلي : فليس بنا ٤٨