من قرن أو عظ وظلف ولبن من ميت أو محرم مثل الأنـن وغير الأنبيا من أبن آدم والبول والرجيع من كَذَاكَ مِنْ جَلَالَةِ أَوْ مَا كُرِهُ كَالذَّيب والسَّبْعِ فَافْهَمْ يَا نَبِيَّةَ وَالدَّمُ ذُو السَّفْحِ وَكَالْقَيْءِ إِذَا غَيْرَ وَالصَّدِيـــــــدُ وَالْقِيحُ أَنَّى يُسْكِرُ وَالْمَنِ وَريحُهُ كَالطَّلْعِ وَالْمَذَيَّ كَذَاكَ وَالوَدَي وَالدُّخانُ والرَّمَادُ لنجـ س إِذَا إزالة النجاسة ــار فَصْلَ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ اعْلَمَنَ فِي الثَّوْبِ وَالْمَكَانِ أَوْ عَنِ الْبَدَنُ تَجِبُ لِلصَّلاةِ حَيْثُ قَدَرَا عَلَيْهَا مِنْ يُصَلِّي ثُمَ ذَكَرَا إِن لَمْ يَضق وقت وتَبْطُلُ إِذَا عَلَيْهِ تَسْقُط وَجَارَ لِلْمَرِيض أَنْ يُكَفِّرَا مُنَجِّسَ وَلِلصَّحِيحِ رَجْحَ ابْنُ يُوتُس وكل من : اقْتَدَى فَما أَسَا فَصَلِّ وَيُعْقَى عَمَّا دُونَ الدَّرهم من قَيْح أو من الصديد والدم من أي دَم كَان والدرهم مَا يُوجدُ فِي الْبَغْل لرجل ينتمى وَمِثْلُهُ دَمُ الْبَرَاغِيثِ وَطِينَ لِمَطَر شيبَ بِنَجْسِ لَا بِعَيْن الوضوء فصل فرايض الوضو سَبْعٌ أَتَتْ أولها النّيَةُ القَلبِ التَمَتُ تَكُونُ عِنْدَ الْوَجْهِ وَلْيَلْوِ الْحَدَثَ أَوَ فَرْضًا أَوْ إِبَاحَةً لِمَا حَدَثَ ثَانِيهَا غَسْلُ جَمِيعِ الْوَجْهِ مِنْ مَنَابِتِ الشَّعْرِ إلى حد الذقن وَالْعَرْضُ مِن أذن لأذُنِ وَغَسَلَ أَسَارِيرَ الْوَجْهِ وَمَارَنَا فَصَلْ 7