۲۷ ما في الآية من تأكيد اتباع الرسول . وتأمل تأكيده سبحانه لهذا المعنى المذكور في الآية بوجوه عديدة من التأكيد : أولها : تصديرها يتضمن المقسم عليه للنفى وهو قوله لا يؤمنون ). وهذا منهج معروف في كلام العرب ، إذا أقسموا على شيء منفى صدروا جملة جملة القسم بأداة نفى مثل هذه الآية . ومثل ما في قول الصديق عمر رضى الله عنه «لاها الله - لا يعمد إلى أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه ) . وقول الشاعر : فلا وأبيك ابنة العامري لا يدعى القوم أني أفر وقال الآخر : فلا والله لا يلقى لما بي ولا لما بهم أبداً دواء وهذا في كلامهم أكثر من أن يذكر . . وتأمل جمل القسم التي في القرآن المصدرة بحرف الغفى تجد المقسم عليه منفياً ومتضمناً للغفى ؟ ولا يخرم هذا قوله تعالى : (فلا أقسم بمواقع النجوم . إنه لقسم لو تعلمون عظيم . إنه لقرآن كريم (۱). (1) الواقعة : ٧٥ - ٧٧