437 · ص225 · ج1
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الناقل: الصِّدْقُ الثابت لا ثبوتُه، وهكذا يُقال فيما بعده ١.
(هـ/٥٣) [قوله] ٢: «أَوْ لَا»: أي: أو لا يوجَد في شيء معيَّنٍ منها أصلُ صفة القَبول، ولا أصل صفة الردِّ، وليس فيه حذف المعطوف، بل حذف جُزئه ٣.
[قوله] ٤: «صِدْقُ الخَبَرِ»: هذا هو رابط الجملة الواقعة خبرًا بالمبتدأ؛ لمرادفته للأول، نحو: أبو سعيد الذي رَوَيت عن الخدْري، وكذا القول فيما بعده إنْ لم يجعل] يَغْلِب] ٥ في المواضع [مُضعَّفًا] ٦ وضميره للمبتدأ، وإلا كان ضميره هو الرابط ٧.
وفي قوله: «يغلِب صدْق الخبر» وضع ظاهر [موقع] ٨ المضمر، أي: صدقه، وكذا قوله: «والثاني ... إلخ».
[قوله] ٩: «الْتَحَقَ»: بالجزم؛ لأنه جواب الشرط، أي: التحَق بما قامت القرينةُ على التحاقه به.
[قوله] ١٠: «وإِلَّا فَيُتَوَقَّفُ فيهِ»: أي: وإن لم يوجَد] منه] ١١ قرينةٌ تُلحِقه بأحدهما فيُتوقف في قَبوله، أي: يُمْسَك عن، وقرْنُهُ المضارع الصالح لمباشرة
١ قضاء الوطر (١/ ٦١٢).
٢ زيادة من: (أ) و (ب).
٣ قضاء الوطر (١/ ٦١٢).
٤ زيادة من: (أ) و (ب).
٥ في (هـ): [يقل].
٦ في (هـ): [متفقا].
٧ قضاء الوطر (١/ ٦١٢).
٨ في (هـ): [موضع].
٩ زيادة من: (أ) و (ب).
١٠ زيادة من: (أ) و (ب).
١١ في (هـ): [فيه].