359 · ص360
انْتِقَادٍ وَتَحْقِيقٍ فِي كِتَابِهِ "لِسَانِ الْمِيزَانِ".
وَقَدْ حَقَّقْتُهُ عَلَيْهِ، وَلِي عَلَيْهِ بَعْضُ الزَّوَائِدِ ١.
بَلْ وَلَهُ كِتَابَانِ آخَرَانِ هَمَّا: "تَقْوِيمُ اللِّسَانِ" وَ"تَحْرِيرُ الْمِيزَانِ" ٢ كَمَا أَنَّ لِلذَّهَبِيِّ فِي الضُّعَفَاءِ مُخْتَصَرًا [سَمَّاهُ] ٣ "المُغْنِي" ٤ وَآخَرَ سَمَّاهُ: "الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ" ٥ وَذَيَّلَ عَلَيْهِ ٦.
وَالْتَقَطَ بَعْضُهُمْ مِنَ الضُّعَفَاءِ الْوَضَّاعِينَ [فَقَطْ] ٧ وَبَعْضُهُمْ الْمُدَلِّسِينَ، وَبَعْضُهُمْ الْمُخْتَلِطِينَ.
وَلِلذَّهَبِيِّ "مَعْرِفَةُ الرُّوَاةِ الْمُتَكَلَّمِ فِيهِمْ بِمَا لَا يُوجِبُ الرَّدَّ" ٨.
إِلَى غَيْرِهَا مِنَ الْكُتُبِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ جَمِيعًا، كَكِتَابِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَهُوَ كَثِيرُ الْفَوَائِد ٩ وَ"الطَّبَقَاتُ" لِابْنِ سَعْدٍ، وَالْبُخَارِيِّ فِي تَوَارِيخِهِ الثَّلَاثَةِ: "الْكَبِيرُ" وَهُوَ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وَابْتَدَأَهُ بِالْمُحَمَّدِينَ، وَ"الْأَوْسَطُ" ١٠ وَهُوَ عَلَى السِّنِينَ، وَ"الصَّغِيرُ".
١ انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٢٨؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٠١ - ١٠٢.
٢ انظر: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٣؛ السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٧.
٣ ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
٤ طبع بتحقيق: نور الدين عتر.
٥ طبع بتحقيق: حماد الأنصاري، نشر: مكتبة النهضة الحديثة.
٦ طبع أيضًا بتحقيق: حماد الأنصاري. نفس دار النشر.
٧ ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
٨ نُشر مرةً بدار المعرفة، ومرة بدار البشائر.
٩ سبق الإشارة إليه.
١٠ طبع بتحقيق: تيسير سعد ويحيى الثمالي، نشر: مكتبة الرشد، السعودية، ط ١، ١٤٢٦ هـ.