386 · ص387
عَبْدِ اللهِ الْقُضَاعِيُّ ١.
أَوْ المُسَمَّوْنَ ٢ بِاسْمٍ خَاصٍ:
كَمَنِ اسْمُهُ "عَطَاءٌ" ٣ لِلطَّبَرَانِيِّ، أَوْ "عَبْدُ الْمُؤْمِنُ" ٤ لِلدِّمْيَاطِيِّ، أَوْ "عِوَضٌ" وَسَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ عِوَضٌ ٥: "شِفَاءُ الْمَرَضِ فِيمَنْ تَسَمَّى ٦ بِعِوَضٍ"، أَوْ "أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ" لِشَيْخِنَا فِي آخَرِينَ ٧.
أَوْ عَلَى الْمُعَمَّرِينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَصَدْرِ الإِسْلَامِ:
وَهُمْ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأخْبَارِيِّينَ ٨، أَوْ فِي الإسْلَامِ كَالذَّهَبِيِّ فِي كُرَّاسَةِ ٩، وَشَيْخِنَا ١٠. أَوْ عَلَى "الشُّبَّانِ" ١١ كَابْنِ عَسَاكِرَ فِي جُزْءٍ.
= في جزئين مروية". انظر: سير، ١٨/ ٢٤١ - ٢٤٤؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ١٤١، خزانة التراث (٧٤٩٨١).
١ انظر: الذهبي، سير، ١٨/ ٩٣.
٢ في أ: المسمى، والمثبت من باقي النسخ.
٣ طبع بتحقيق: هشام إسماعيل، نشر: دار عالم الكتب، ١٩٨٥ م.
٤ هو: العقد المثمن فيمن يسمى بعبد المؤمن. انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٥٢.
٥ هو: عوض بن نصر المصري، فقيه حنفي (ت ٧٤٧ هـ). وعن كتابه. انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٢٠٠.
٦ في ق، ز: سمى.
٧ هو: القصد الأحمد فيمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٩.
٨ ألّف ابن الكلبي والهيثم بن عدي في: المُعَمَّرِين. انظر: ابن النديم، فهرست، ص ١٥٩. ولأبي حاتم السجستاني كتاب المعمَّرين، طبع قديمًا بتصحيح وتعليق: محمد الخانجي، نشر: مطبعة السعادة، مصر، ١٣٢٣ هـ ١٩٠٥ م.
٩ له: أهل المئة فصاعدًا. طبع بتحقيق: بشار عواد، ونشرت: ١٩٧٣ م. انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ١٥٩.
١٠ له: الفئة بمن عاش من هذه الأمة مئة. انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٧.
١١ هو: مناقب الشُّبّان. وهو في (١٥) جزءًا. انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٥٥٩؛ تاريخ، ١٢/ ٤٩٥؛ =