← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
1087 · ص1064
{وَأَشْعَارِهَا} الماعز. {أَثَاثًا} متاع البيت، واحدها: أثاثة. ابن جرير: الأثاث: اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتى يكثر، كالشعر الأَثِيث (١). ابن عباس: الأثاث: المال والزينة (٢). المؤرج: الثياب بلغة قريش. وقيل: الأثاث: ما يُلبس ويُفترش كالأكسية وما يشبهها. {وَمَتَاعًا} المفضل: ما تَتَّجِرُون به (٣). غيره (٤): ما يُنتفع به. {إِلَى حِينٍ (٨٠)} مدة من الزمان لصلابتها، وقيل: إلى فنائها؛ لأنها سريعة الفساد قليلة البقاء. وقيل: إلى حين الممات. {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا} ما تستظلون به من الشجر والجبل والأبنية وغيرها، ولولا ظل هذه الأشياء لم يكن للحيوان في الأرض قرار. {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} جمع كِنٍّ، وهو ما سَتَركَ مِنْ كهفٍ وغارٍ. {وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ} كل ما يُلبس من ثوبٍ أو درع فهو سِرْبَال، وقيل: القميص خاصة. {تَقِيكُمُ الْحَرَّ} تصونكم عن الحرِّ إذا ضَحَيْتُم، وخصَّ الحر بالذِّكر وهي
(١) انظر: الطبري ١٤/ ٣١٨. (٢) أخرجه الطبري ١٤/ ٣١٨ عن ابن عباس، حيث فسر الأثاث بالمال، والمتاع بالزينة في أثرين مختلفين. (٣) نقله أبو حيان ٥/ ٥٠٧، والألوسي ١٤/ ٢٠٤ عن المفضل. (٤) في (ب): (غير) بدون الهاء في الآخر.