ومطهرين: الماء والتراب، وحكمين: الغسل والمسح، وموجبين: الحدث والجنابة، ومبيحين: المرض والسفر، وكنايتين: الغائط والملامسة، وكرامتين: تطهير الذنوب وإتمام النعمة، والحمد لله على نعمه (١). {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} بالإسلام وسائر نعمه، وقيل: أكثروا تعدادها، وقيل: اشكروا. {وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ} أي: العهد الذي عاهدتموه. مجاهد: هو من قوله: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} (٢) [الأعراف: ١٧٢]. ابن عباس: هو متابعة النبي عليه الصلاة والسلام فيما يأمر وينهى (٣). وقيل: هو الإيمان يوم بيعة الرضوان. ابن بحر: ذلك مفسر في الآية، وهو قوله: {إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا} أي: سمعنا أوامرك ونواهيك وأطعنا بالانقياد والإذعان. {وَاتَّقُوا اللَّهَ} في ميثاقه ونقضه. {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٧)} بخفيات القلوب، وقيل: بحقيقة ما في الصدور، وذات الشيء نفسه وحقيقته. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ} أي: قائمين بما يلزمكم القيام به. {شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ} الحسن: الشهادة بحقوق الناس (٤). الزجاج: الشهادة لأمر الله أنه حق (٥). والقسط: العدل.

---