{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ} استفهام توبيخ، أي: أظلم على نفسه. وقيل: أضرّ بنفسه. وقيل: لا أحد أظلم ممن كذب على الله، أي: وصفه بغير صفاته. {وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ}: بالقرآن، أو (١) كذَّب النبي - صلى الله عليه وسلم - بسبب ما جاء من القرآن (٢). وقيل: {بِالصِّدْقِ}: أي بالصادق، يعني محمداً - صلى الله عليه وسلم -. {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٣٢)} استفهام تقرير، أي أليس (٣) هذا الكافر يستحقُّ الخلود في النار (٤). {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} قيل: هو جبريل - عليه السلام -، والصِّدق: القرآن. {وَصَدَّقَ بِهِ}: محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: حفظة القرآن إلى يوم القيامة. وقيل: الذي جاء بالصِّدق محمد - صلى الله عليه وسلم -، والصِّدق: لا إله إلا الله، وصدَّق به: هو محمد - صلى الله عليه وسلم - أيضاً. وعن علي - رضي الله عنه - أنه قال: " {وَصَدَّقَ بِهِ}: يعني أبا بكر - رضي الله عنه - " (٥). وقيل: جميع المؤمنين. وقيل: جاء بالصدق وصدَّق به: عامٌّ في جميع المؤمنين (٦).

---