وقيل: لأنَّه (١) عَاملهم معاملةَ الأضياف (٢). فَقَالُوا {سَلَامًا}: أي: سلَّموا عليه سلاماً للتحية. {قَالَ سَلَامٌ}: أي: ردّ عليهم السَّلامَ بمثل ما سلَّموا. وقيل: بل زاد، كما أُمر في قوله: {فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ} مِنْهَا [النساء: ٨٦] وتلك الزيادة في الرفعيَّة؛ لأن مرتبةَ الرَّفع قبلَ النَّصب. وليس الموضعُ موضعَ بيانه. وقيل: أرادوا نحن سِلْمٌ لكَ غيرُ محاربين، لتسكن (٣) نفسُه، فأجابهم بمثل ذلك، فقال: سِلمٌ، أي: نحن سِلمٌ (٤) أيضاً (٥). وسلامٌ وسِلْمٌ (٦) لغتان (٧). {قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥)}: غُرباء لا أعرفكم (٨). ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: " قال في نفسه؛ لأنّه ظنّ أنَّهم بنو آدم ولم يعرفْهم " (٩). وقيل: لم يكن السَّلامُ تحيتَهم، فلمَّا سلّموا عليه نَكِرَهم. وقيل: لأنَّهم دخلوا عليه بغير استئذان (١٠). {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ}: أتاهم في خُفية من ضيفه؛ لئلا يعلموا بما يتكلّفه لهم.

---