ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: " هي امرأة مرضت واتفق لإخوتها سفرٌ، فجاؤا إلى الراهب بها، وقالوا: إنْ ماتت فادفنها وإنْ عاشت فاحفظها إلى أنْ نعود. ففعل بها ما سبق ذكره " (١) (٢). {فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا}: عاقبةَ هذا الإنسان (٣) والشيطان (٤). {أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ.} (١٧) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ}: توبوا إليه (٥) واجتنبوا المعاصي. {وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}: يعني: يوم القيامة. ووحد بعد الجمع، أي: اتقوا الله مجتمعين وفُرادى. وأصل غدٍ غدوٌ (٦). {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: التكرار (٧) للتأكيد. وقيل: دوموا عليها في المستأنَفِ (٨). {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨)}. {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ}: تركوا أمرَ الله وذكرَه. {فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ}: أنْ يعملوا لها خيراً. وقيل: {نَسُوا اللَّهَ} عند الذنوب {فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ} عند التوبة. [وقيل: أنساهم حظوظ أنفسهم، فحذف المُضاف. وقيل: ترك ذكرهم بالرحمة والتوفيق]. (٩) وقيل: أنزل بهم من العذاب ما نسي بهم بعضُهم بعضاً لما شغل به كلّ واحد من العذاب، كقوله: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور: ٦١] (١٠). {أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (١٩)}: الكاذبون العاصون. {لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ}: لأنهم في النعيم المقيم، وهو في العذاب الأليم. وقيل: لا يستويان عند الله؛ لأنَّهم أولياؤه، وأصحاب النار أعداؤه. {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢٠)}: المقرَّبون المكرمون الناجون من النار (١١). {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ}: مع أمره ونهيه ووعده ووعيده وكثرة عجائبه. {عَلَى جَبَلٍ}: مع شدَّته وغلظته. {لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا}: خاضعاً منقاداً. {مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ}: من فَرَق عذابه، وأن قلوبَ بني آدم لم تلن ولم ترقّ (١٢).

---