{أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ}: خوّفهم عقابَ الله. والتقدير: أن أنذرهم , فحذفَ الجارُ , ومحله عند الخليل خَفْضُ , وعند غيره نصب. وقيل: {أَنْ} هي المفسرة بمعنى: أي (١). وذكر المبرد: " أنَّها المخفّفة من المثقلة (٢) " (٣). وكذلك القول في الثانية (٤). {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (١)}: قيل: عذاب الآخرة (٥). وقيل: الطوفانُ والغرقُ (٦). {قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ}: مخوّفٌ. {مُبِينٌ (٢)}: ظاهر. وقيل: أبينُ لكم رسالةَ الله تعرفونها. {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ}: وحدوهُ. {وَاتَّقُوهُ}: واحذروا عصيانَهُ وعقابَهُ. {وَأَطِيعُونِ (٣)}: فيما آمركم به وأنهاكم عنه. وأسندَ الإطاعة إلى نفسه؛ لأنَّ الإجابة كانت تقعُ له في الظاهر , ولأنَّ طاعةَ الرسول ... طاعةً الله.

---